الضيق في القلوب..
كان والدي رحمه الله قليل الكلام ،قليل التذمر ،ممسكا بمصحفه إذا سألت أجابك على قدر سؤالك ،غير مهرول في رزقه كمن هم اليوم..سألته ذات أمسية وأنا أرى المهرولين والمتذمرين والغاضبين :
-كيف يمكن أن يحافظ المرء على هدوئه وسط كل هذا؟
أجابني كمن حضّر كلامه مسبقا:
-بني الضيق في القلوب..
فالقلوب تضيق وتتسع حسب مزاجنا؛ فإذا غضبنا ضاقت قلوبنا وإذا صبرنا واتكلنا على بديع السماوات والأرض وموزع الرزق ومانح البسمة والدمعة والعادل في كل الأمور اتسعت وارتاح بالنا..
الراحة إذن مصدرها القلوب حين تتسع ،والسعادة بيتها القلوب حين تتسع ،والطمأنينة مصدرها القلوب حين تتسع صبرا ومودة ..والعكس طبعا إذا ضاقت فكل الدنيا تتوشح بالسواد وعلتها سجف الغم والهم..

فضخه فضخا
مازلت اكتشف يوما بعدم وصدفة بعد صدفة أن بعض ألفاظنا العامية،رغم عرابتها ، لها أصولها في الفصحى..
هذا اليوم نشرت قصيدة في الملحون ،وإذا بقارئ يسألني :
مامعنى فضخة التي وظفتها في البيت التالي:

حالو حال مبطوط مادي فضخه
يــنــوض ويــطيح كــما الــسكران
وعندنا نقول فلان فضخ فلانا فضخة أي ضربه ضربا مبرحا أدى لكسور وجراح..
شدني الفضول فاتجهت بالسؤال إلى شيخنا غوغل ،فإذا بي أجد الآتي:

فضخ
" الفضْخ : كسر كل شيء أَجوف نحو الرأْس والبطيخ ؛ فَضَخَه يفْضَخُه فضْخاً وافتضخه .
وفضخ رأْسه : شدخه .
وانفَضَخَ سَنامُ البعير : انشدخ .
وأَفضَخ العنقودُ : حان وصلح أَن يفتضخ ويُعْتَصر ما فيه .
وفضَخ الرُّطبَة ونحوها من الرطْب يفضَخها فضخاً : شدخها .
والفَضِيخُ : عصير العنَب ، وهو أَيضاً شراب يتخذ من البُسر المفضوخ وحده من غير أَن تمسه النار ، وهو المشدوخ .
وفضَخْتُ البسر وافتَضَخْته ؛ قال الراجز : بالَ سُهَيْلٌ في الفَضيخ فَفسَد يقول : لما طلع سهيل ذهب زمن البسر و...
المزيد
المعجم: لسان العرب
ضخ
ف ض خ : الفَضيخُ شراب يتخذ من البسر وحده من غي أن تمسه النار
المعجم: مختار الصحاح

فَضَخَ
فَضَخَ الشيءَ الأجوف فَضَخَ َ فضْخًا : كسره وشقّه .
يقال : ضَربَ الرأسَ ففضَخه ، وضرَبَ البِطْيخةَ ففضَخها : كسرها .
و فَضَخَ العينَ : فقَأها .
و فَضَخَ البُسْرَ : جعل منه فضيخًا .
المعجم: المعجم الوسيط

فَضَخ
فضخ
1 - مصدر فضخ . 2 - « فضخ الماء » : دفقه .
المعجم: الرائد

فضْخ
فضخ - يفضخ ، فضخا
1 - فضخ الشيء الأجوف : كسره . 2 - فضخ الرأس : كسره . 3 - فضخ العين : فقأها .
المعجم: الرائد

ما أجمل عاميتنا وفصحانا..

حبيب من حضر وعدو من غاب

شاءت وزارة التربية أن نحرس شهادة البكالوريا في مدينة مجاورة تبعد عنا ب 50 كلم،وصبيحة اليوم الموعود ،صعدت رفقة مجموعة من الزملاء الحافلة لنلتحق بمراكزنا،ولما نزلنا دفعت بمبلغ مالي لصاحب الحافلة ولما أعاد لي الباقي وجدته قد أخذ مبلغ الذاهب إلى مقر الولاية أي 100 كلم..

سألته وأنا أقول في نفسي ربما هو مجرد سهو،فإذا به يجيب بكل ثقة أن أكثر من النصف ينزلون هنا ،لذلك كان الثمن هكذا..

دخلت معه في نقاش،وإذا بالمجموعة التي معي يقولون لي لايهم دعنا نذهب سنتأخر..وأحد الزملاء جذبني من ذراعي وقال لي في حضرة السائق :

-ماعليهش عادي جدا..

مشينا قليلا مبتعدين ،فإذا بالذي جذبني يقول لي:

-يجب أن نكتب فيه لمديرية النقل..

فاستدرت إليه ،مستشيطا غضبا ،وعيني ترمي لهبا ، وصوتي يصرخ عتبا، وقلبي ينبض عجبا..:

-قبل دقائق لما كنت أحتج،جذبتني وقلت ما قلت أمام السائق والآن في ظهره تغير حديثك..

اتفوه عقلية حبيب من حضر وعدو من غاب..

وتركته ولولا رباطة جأش لكان بيننا عراك وضرب وشتم وشب ...

رسالة عنقودية من فوق الماء
أن تقتل شخصا وتنقص من قيمته ،أوجد شخصا تافها واجعل الجميع يشكرونه ويرفعونه درجات درجات وبذلك ينسى الناس الآخر المميز..
أن تجعل الشعب ينسى قضاياه ،أخلق طريقة كركرية وكرهم وجرهم للجدال والنقاش فتكون اللهاية؛ وهي وسيلة تلهية حتى ينسى الصبي وينام ينام...
حتى أنني أغرق أغرق أغرق....
أما على الصعيد الدولي كيما توءد قضية -مثلا مثلا مثلا -كقضية غزة فاخلق ربيعا عربيا وثورات وضع بعض التوابل كالطائفية سنة شيعة وجهادا لايطلق رصاصة على اسرائيل..وحتى تقتل هذه فاخلق قضية موازية أو عاصفة حزم ثم لتنتقل إلى بعض التحلية فاخلق عدوا جديدا وسمه مطرا أو قطر واجعله سبب الكوليرا والجفاف والارهاب وحتى سببا في بقاء الديكتاتوربشار الأسد ومن أجل أن تنسى قضيتها فاجعل تركيا تصيبها آلام اقتصادية وحرك ورقة الدولار...
إني أطبل أطبل أطبل...
وتبقى الصراعات الجانبية للأمة ,صراعات طائفية وصراعات سلطوية وصراعات خدماتية وانباطاحية لإسرائيل والغرب , وتبقى غزة دامية ويبقى القدس مسلوبا ويبقى الهدف من كل هاته الصراعات التي ذكرنا في الأمة نسيان عدونا الحقيقي ...ويبقى الاسلام مضيعا وةمقسما بين التسميات والخلافات وكل حزب وطائفة بما لديهم فرحون...
في انتظار عودتنا للإسلام أو دخولنا مجددا في الإسلام بالفطرة الأولى ودون أي تسميات ومسميات وخلفيات ندعوا لإخواننا في غزة وفلسطين بالصبر والمصابرة...
إني أتنفس فوق الماء أتنفس...
رحم الله المعتمد بن عباد
تالله إني لأؤثر رعي الجمال لسلطان مراكش على أن أغدو تابعاً لملك النصارى وأن أؤدي له الجزية، إنَّ رعي الجمال خيرٌ من رعي الخنازير».
صراحة..
وحدهم من تشن اسرائيل عليهم الحرب أصدقهم , ووحدهم هم المجاهدون وهم الأجدر بأن نصدقهم حين يطلقون الرصاص وحين يتكلمون...أما البقية فمجرد سراب بقيعة...

ملائكة لكن شياطين

حدثني بحسرة وبأسى غير مخفي:

كان شهر رمضان وما أدراك ما رمضان وكنت شاهدا وقد جلب زوجته في حالة حرجة، وبعد الفحص قيل له أنها تحتاج لعملية من أجل إستئصال الزائدة..

رأيت في وجهه التعب والحيرة وتفاصيل الصيام المتعب..كنت سأكلمه ولكنه رأى ممرضا زميلا ،هب إليه كمن وجد المنقذ..كانا يعرفان بعضهما جيدا..سمعته يوصيه بزوجته ؛ ففي البيت ترك عيالا صغارا، وعليه أن يذهب ويحضر طعام الإفطار بنفسه فهو مقطوع من شجرة..

طمأنه الممرض الزميل ،وقال له نحن في شهر الرحمة ،اذهب وفي بطنك بطيخة ونم لا تحمل هما..

وبما أني أعرف ذاك الممرض ،وبما أني كنت مكلفا بالجناح وبالمرضى ،كان علي أن أبقى ..

لما أذن المؤذن معلنا صلاة المغرب ودق جرس الإفطار ،جاءني الزميل مسرعا وقال لي :

اذهب وافطر ولا تكل هما..

خرجت ولما خطوت بعض الخطوات عدت أراقبه فإذا به يتسسل كأي سارق وجبان ونذل حيث غرفة المريضة التي أوصاه بها زوجه..واسترقت السمع وراء الباب فإذا به يقول لها مغازلا وهي بين آهات الوجع وشحوب الوجه:

-الآن عرفت من أين أتت ابنتك وابنك بهذا الجمال..

عندها اقتحمت الباب ،فغير الحديث وهو يقول لها :

-أجلب لك ماء للوضوء وسجادة من أجل الصلاة..

جذبته وأنا أصرخ في وجهه القبيح:

-تقبل الله منكم إمامنا ..أتمنى أن لا أرى وجهك في هذا الجناح...

وعندما عاد الرجل الطيب في الغد همست له لاتأمننا أحدا..فلسنا كلنا ملائكة..هناك شياطين شوهتنا..

وختم:

- إيه ياصديقي يده في القصعة وعينه في الخدعة...

·

مرض خطير

supremacist

​

someone who believes that a particular type or group of people should lead or have control over other types or groups of people because they believe they are better:

يعتقد البيض في أمريكا أنهم عنصر أعلى من البقية لذلك توجب التعامل مع الآخر باستعلاء واستعباد ..

نجد نفس هذا الفكرعند اليهود ؛فهم يعتبرون أنفسهم شعب الله المختار ، ونجده عندنا كذلك فبلادنا من منطقة لأخرى ومن عرش لآخر ومن عائلة لأخرى ومن جنس لآخر ومن شخص لآخر ،ولنا مثال فيما نقرأها في بعض النقاشات بين جزائريين أمازيغ وعرب الكل يحس بأنه جنس الله المختار أو عرش الله المختار لا يأتيه الخطأ وأفراده منزهين لا شية فيهم..

حين يعتقد شخص هذا بل ويؤمن به ويصدقه ويطبقه في معاملاته ،أرى أنه يتوجب عليه أن يتطهر من جديد ويدخل الإسلام مجددا -وأقصد طبعا المسلمين-ويتمعن في قول وسيرة رسولنا الكريم أن لا فرق بين أعجمي وعربي ولا أبيض ولا أسود إلا بالتقوى..وقول الشاعر

ليس الفتي من يقول كان أبي=إنما الفتي من يقول ها أنذا..

أما بالنسبة للذين ينددون بعنصرية البيض في أمريكا لماذا لا ينددون بعنصرية الصهاينة ؟؟

الدجاجة والضابط

جمعتنا غديرة -وهو طعام الختان - صديق مشترك،كان متقاعدا ،وسيما حلو المجالسة ،تكلمنا في أمور كثيرة وشد انتباهي ثقافته.

اندهشت قليلا حين عرفت في آخر محادثتنا أنه كان ضابطا في الجيش ولكنه كان شديد التمسك بالعربية بل مدافعا شرسا عنها وشديد الإخلاص للمؤسسة العسكرية ومما حكاه لي هذه الحكاية الغريبة:

كنت مسؤولا على التمويل الغذائي لثكنات عديدة ،والحقيقة أنني كنت آخذ كل ما لذ وطاب إلى البيت من لحوم وخضروات وفواكه...

لكن وبالصدفة مررت على مطعم ،فشد انتباهي الدجاج المحمر-لم يكن البيت يخلو منه وكنت كل يوم احمل إلى البيت دجاجة أو أكثر،وبالصدفة أيضا ، كنت قد سحبت راتبي للتو من البريد ،فإذا بصوت داخلي يدعوني أن اشتري دجاجة لأولادي من حرِّ مالي وأمضي..وبالصدفة أيضا كانت تلك الدجاجة هي وجبة عذائنا يومذاك مع الخبز..

أكلنا كما لم نأكل من قبل بل كنا نتنافس وكأننا قدمنا من مناطق الجوع ولما انتهينا قال لي ابني وهو آخر العرجون:

-أبي لماذا هذه الدذاذة لذيذة لا تثبه أكلنا السابق؟(وهو يقلد ابنه كنا نضحك )

لما سمعت هذا السؤال ،كانت حياتي السابقة كمرآة تصورني كأغبى رجل ،فالآن الآن أدركت سرَّ المقولة التي تقول :

الحلال يرڨ يرڨ وما يتقطعش...

ومن يومها لم ألمس فُتاتا مما كنت مسؤولا عنه ، ومن يومها وأنا أحس بكل لقمة تدخل بيتي وجوفي..

رغم تلك السنوات التي انقضت إلا أن هذا الرجل وحكايته والدجاجة بقيت تلازمني وتفك شيفرة الكثير من النماذج أمامي...

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الغديرة :كلمة عرفتها لأول مرة من فيه صديقنا..