دعوة إلى قتل الحمار والعود

 

كان النقاش على أشده في ذلك المجمع الذي جمع بين أطياف من ساكنة مدينتي ؛ففيهم الشاب والكهل والشيخ والفتى وكل من عرش من عروش المدينة..

السؤال الأهم كان حول أوضاع المدينة وقاطرة التنمية وركودها..

-ماذا ينقص مدينتنا حتى تتحرك وتنتعش وتواكب ركب التنمية؟

كنت صامتا ومتمتعا بالنقاش المتشعب رغم أن البعض كان يحتد أحيانا فيعلو صوته ويتحمس فتزداد حركات جسمه حتى أنك تحسبه على وشك أن يتعارك مع مناقشه..

ثم فجأة التفت إلي الجميع وفي صوت يكاد يكون متناغما انفجر السؤال:

-وأنت يا شيخ وش رأيك؟

صمت كثيرا وخجلا منهم أخرجت الجواب وما خلصت إليه من خلال تجربة امتدت لثلاث عقود من التأمل فقلت :

-ينقصها الحمار والعود يختفون باش الناس ماتلهاش تقارن ويناه اللي خير حمارنا ولا عود الناس..كي يروح هذون الحيوانات في زوج الناس تتول للبلاد ويخدموا..

صمتنا جميعا وكل منا سبح في بركة من هموم شخصية وأفكار داخلية ومشاعر متلاطمة لا يفسرها غير الخالق سبحانه وتعالى..

عندما دخلت المدرسة

 عندما دخلت المدرسة

مازال اليوم الأول لي في المدرسة عالقا بذاكرتي التي امحى منها الكثير من الذكريات..

كنت رفقة أبي رحمه الله وكان أبي يعطيني اصبعه الصغير( الخنصر) فأمسك به وكنت سعيدا جدا وكان لا يتوقف ونحن نمشي عن مداعبة يدي الصغيرة بأصابع اليد الباقية.

ما زلت أذكر كيف كان سعيدا وكنت سعيدا لأنه يأخذني إلى المدرسة ولا أعرف شيئا عن البقية غير أني بجانب أبي نتجه إلى ذلك المبنى وهو الذي لايتحرك من دكانه إلا نادرا أو في أوقات الصلاة..

كل شيء كان عاديا حتى دخلنا البوابة وسلمني إلى المدير بعد حديث قصير ثم رأيته يشيعنا وأنا أتوق أن أخرج من هذا الصف وألحق به ..لم أكن مثل ابن الجيران الذي انفجر بكاء ولحق بوالده..

رأيت فرحة مختلفة في عيني والدي وكأنه يقول لي :

-أحسنت يا بطل

وبالعامية كان كلما نفذت أمرا من أوامره يقول لي بابتسامة نادرا ما يراها الغير:

-صحيت يا ربح البيت ..صحيت ياسبع الحليات ..تعيش وتربي الريش وتروح لمكة وماتجيش..

وانصرف يغمرني فرح وفخر بكلمات والدي الحاج عبد القادر رحمه الله وجعل قبره نورا

العشرة فتاشة

 العشرة فتَّاشة

وأنا صغير كان والدي رحمه الله يبقيني معه في الدكان يوم الأربعاء وهو يوم السوق الأسبوعية في بلدتي ..
كان لأبي هدفين أولهما ظاهرا ومفهوما وآخر يبقيه في نفسه كأمنية كما فهمت بعد أن بلغت من العمر عتيا..
أما الأول فهو يلح علي البقاء معه في هذا اليوم كي أساعده في أمرين :أولهما احضار السلع من مكانها حسب طلب الزبون والثاني حين تنفذ القهوة من برادها يأمرني بملئها مجددا..
أما الثاني فكان يعلمني فن التجارة ويريدني أن أرث مهنته ودكانه وياليتني فعلت..
يشهد يوم الأربعاء توافد البدويين إلى المدينة من أجل التزود بالمواد الغذائية وما يحتاجونه كما يشهد البيع والشراء فيما يخص المال وهو الأغنام..
وكان دكان أبي رحمه الله من الأماكن التي يؤمها الزبائن..أهم زبون هو ابن خالة الوالد وكنا ندعوه عمي محمد ..بدوي وقور كأبي وحافظ للحكم والأشعار وكنت أحب حكاياته خاصة وأنه يحب الوالد ويبقى معه لتناول وجبة الغذاء فكنت استرق السمع لأن للوالد خلف الدكانة حجرة صعيرة كان يسميها المخزن يدخل إليها هو وعمي محمد وتبدأ الحكايات لذلك كنت أحرص على أن أبقي أذنا هناك وأذنا أخرى عند الزبون وكان يقل عدد الزبائن بعد الغذاء لأن البدو يغادرون إلى خيمهم باكرا..
كان عمي محمد يحدث الوالد رحمهما الله وقد شدت انتباهي تلك العبارة أو الحكمة حين قال:
-يالحاج عبد القادر العشرة فتاشة...
وانتهت اللقاءات وانتهت السنون وارتحل من ارتحل وبقيت العبارة ترن في أذي ونسيته زمنا حتى هذا الصباح أفقت وأنا أرددها حتى اقتنعت بما قاله علماء النفس أن الانسان لا ينسى وإنما هناك عبارة أو حدث يصعد والآخر يتنحى جانبا وقد يصعد في أي لحظة..
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
معنى العبارة أنه لايجب أن تتكم على الناس من أول مرة أو من خلال ما يقوله الناس حتى تجربهم..

حراسة

 حراسة

وأنا أحرس اليوم مع زميلين امتحان البكالوريا أحرار في أول يوم اكتشفت أن 40 عين تحرسني كلما أتيت حركة تحركوا بسرعة البرق في محاولات يائسة..

عنت لي فكرة غريبة وأن أرمق تلك العيون الغجرية التي ترقبني عن جنب وعن شمائلها وأسفل وأعلى أن ألعب لعبة معها..

كنت أمثل أنني سأقف فتتحرك الأيدي والأجساد فأعود مكاني فيصمت كل شيء..

وبعد أن تأكدت العيون أن لامجال لحراستي انحنت كسيرة على الأوراق وتجمدت الأيدي فتباطأت وركنت لحقيقة أن لا مجال للغش..........

سعدت وأنا أخرج من مركز الإجراء مساء سعيدا لأني لم أسمح بعملية الغش رفقة زملائي لي صدقوا وكانوا نعم العون وحزنت في نفس الوقت وأنا أرى جيلا كاملا هدفه النجاح بالغش دون بذل جهد حتى أنه يظن أن الغش حق من حقوقه بعدما تكرست هذه الممارسات ومازالت في منظومتنا والكل مشارك :الأولياء والأساتذة والإداريين والمجتمع...

رجل يعشق زوجته

 رجل يعشق زوجته

عندما سئلت تلك المرأة عن سر سعادتها الدائمه

هل هو المهارة في إعداد الطعام

أم الجمال

أم إنجاب الأولاد

أم غير ذلك

قالت العجوز :

الحصول على السعاة الزوجية بعد توفيق الله بيد المرأة ..

فالمرأة تستطيع أن تجعل من بيتها جنة وتقدر العكس ..

لا تقولي المال !

فكثير من النساء الغنيات تعيسات ،

ويهرب منهن أزواجهن ..

ولا الأولاد

فهناك من النساء ينجبن 10 صبيان ،

وزوجها لا يحبها وربما يطلقها ..

والكثير منهن ماهرات في الطبخ ،

فالواحده منهن تطبخ طول النهار

ومع ذلك تشكوا سوء معاملة زوجها

فتعجبت المذيعة ..

وقالت إذن ما هو السر

قالت العجوز :

عندما يغضب ويثور زوجي

كنت ألجأ إلى الصمت المطبق بكل احترام ..

مع طأطأة الرأس بكل أسف

وإياك والصمت المصاحب لنظرة سخرية فالرجل ذكي ويفهمها

ثم قالت المذيعة :

لماذا لا تخرجين من غرفتك

قالت العجوز : إياك ...

فقد يظن أنك تهربين منه ولا تريدين سماعه ..

عليك بالصمت والموافقة على جميع ما يقوله حتى يهدأ

ثم بعد ذلك أقول له هل انتهيت ..

ثم أخرج ... لأنه سيتعب

ويحتاج إلى الراحة بعد الصراخ ♡

فأخرج من الغرفة وأكمل أعمالي المنزلية ..

ثم قالت المذيعة : ماذا تفعلين

هل تلجئين إلى أسلوب المقاطعة ولا تكلميه لمدة أسبوع أو أكثر

فأجابت العجوز .. لا إياك

فتلك العادة السيئة

سلاح ذو حدين ..

عندما تقاطعين زوجك أسبوعا وهو يحتاج إلى مصالحتك سيعتاد على الوضع ..

وربما يرتفع سقف مطالبه إلى حد أنه قد يلجأ إلى العناد الشديد

فقالت ماذا تفعلين إذاً

أجابت العجوز : بعد ساعتين أو أكثر أضع له

"كوبا من العصير" أو "فنجان قهوة"

وأقول له تفضل أشرب ♡

لأنه فعلا محتاج لذلك وأكلمه بشكل طبيعي ..

فيسألني هل أنتي غاضبة ..

فأقول : لا

فيبدأ بالاعتذار عن كلامه القاسي

ويسمعني كلام جميل ..

فقالت المذيعة : وهل تصدقينه ؟

قالت العجوز : طبعا نعم لأني أثق بنفسي ولست غبية

هل تريدين مني تصديق كلامه و هو غاضب

و لا أصدقه و هو هادئ

فقالت المذيعة : وكرامتك

قالت العجوز :

كرامتي برضى زوجي وصفاء العشرة بيننا .

ولا توجد كرامة بين الزوج والزوجة..

أي كرامة !! ..

وقد تجردتي أمامه من جميع ثيابك ..

* لو خلقت المرأة طائراً لكانت"طاووسآ " * لو خلقت حيواناً لكانت « غزالة » * لو خلقت حشرة لكانت " فراشة " لكـنـها خـلـقـت « بـشـراً » فأصبحت حبيبة و زوجة وأماً رائعة ، و أجمل نعمة للرجل على وجه الأرض فلو لم تكن •• المرأة •• شيء عظيم جداً لما جعلها « اللّه » حورية يكافئ بها المؤمن في الجنه ...

حقيــقه أعجبتنـــي واصعبهآ تعآملآ لـ درجة أن وردة ترضيهآ ، وكلمة تقتلـها ! )

رائعة هي الأُنثى ♡

في طفولتها تفتح لأبيها بابا في الجنة

وفي شبابها تُكمل دين زوجها

وفي أمومتها تكون الجنّة تحت قدميها

كلام في قمة الروعـــــــة

شكراً لمن قراءها وافرح به قلب البنت والاخت والزوجه والام العظيمة

 t

  ·

#نظام التفاهة
الميديوقراطية La médiocratie أو (نظام التفاهة ) كما تمت ترجمته، كتاب لأستاذ الفلسفة والعلوم السياسية بجامعة كيبيك الكندية، د. آلان دونو، يشرح فيه خصائص هذه النظام وأسباب تأسيسه.
يكشف الكاتب لنا أهم أسلوب ساهم في نشر التفاهة، ويحمّل كامل المسؤولية للإعلام ؛ الذي نجح في نشر التفاهة بشكل سريع، فالمنابر الإعلامية لا تكف عن عرض الشخصيات التافهة والترويج لكونها شخصيات هامة وناجحة، إلى أن تصبح تلك الشخصية موضوع حديث الناس وقدوة في أعين الأطفال والشباب.
وكذلك اسهم في انتشار وسيادة نظام التفاهة ظهور وانتشار وسائل التواصل الاجتماعي الحديثة، مثل فيسبوك وانستجرام وتويتر ويوتيوب وتيك توك، فقد أصبح متاحا لأي شخص أن ينشر ويعرض ويتكلم عما يشاء، وأصبح بعض التافهين يتابعهم ويعشقهم الآلاف، بينما هم لا يقدمون شيئا سوى التفاهات والهراءات والخرافات، بل والحماقات والبذاءات والسفاهات، والأمور الخارجة عن تعاليم الدين وآداب المجتمع.
««««««««««««««««««««««««««««««

تعلم انه في كل مكان من : (الولايات المتحدة الامريكية, كندا , الدول الاوروبية )
انتشرت في الآونة الاخيرة لوحات تعبيرية مكتوب فيها :
stop making stupid people famous
ومعناها : توقف عن جعل الناس الأغبياء مشهورين.
فالدفع بالتافهين الى واجهة العمل الاجتماعي والاعلامي هو جريمة بحق الاجيال الناشئة والشباب في سن المراهقة...
فلو اخدنا جولة مطولة على حسابات المشاهير الجدد في المواقع التواصل الاجتماعي لوجدنا انها تشترك في سمة واحدة هي اعتمادها على صناعة التفاهة او ما يطلق عليه (الاستهبال)
أقفز , أرقص , أصرخ
أصدر أصوات غريبة
تكلم بكلام لا معن له
وتأكد ستشتهر وستجد من يصفق لك وبعد أن يتجاوز عدد متابعيك مليون ستنهال عليك عروض الاستضافة في وسائل الاعلام والمهرجانات , وماذا بعد هذا الحدث ؟
أخلاق تنحدر
ثقافة تتسطح
جيل ضائع
ومن المسؤول عن هذا كله ؟
#منقول

كلنا مسؤولون من أفراد و مؤسسات ومجتمع
توقفوا عن جعل الاغبياء مشاهير بعدم النشر
وهذا الكتاب للكاتب الكندي آلان دونو يحيلنا على مدى تفاهة المجتمع بعيدا عن ماهو واقعي .
نظام التفاهة
آلان دونو. 

منقول عن صفحة 

Choaib Mohib

درس قرآنيّ

 درس قرآني

حَتَّىٰٓ إِذَآ أَتَوْاْ عَلَىٰ وَادِ ٱلنَّمْلِ قَالَتْ نَمْلَةٌ يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّمْلُ ٱدْخُلُواْ مَسَٰكِنَكُمْ لَا يَحْطِمَنَّكُمْ سُلَيْمَٰنُ وَجُنُودُهُۥ وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ
استوقفتني الآية واستوقفني موقف هذه النملة؛لم تكن أنانية وفرت بجلدها كما قد يفعل الفرد في مجتمعاتنا الذي لا يهمه شيء غير مصلحته الخاصة ومكاسبه الخاصة دون بقية الناس..
هنا نرى أن النملة ويبدو أنها أول من شاهدت سيدنا سليمان وجنوده من الإنس والجن لذلك أسرعت لتخبر بقية النمل وتحذرهم في سلوك يعلمنا أن الفرد يكون مفيدا إذا أفاد الجماعة..
وياله من درس ..ياله من درس من كائن بسيط..
درس يضاف لدرس ذاك الغراب الذي أرسله الله عز وجل لقابيل حتى يعلمه كيف يواري سوأة أخيه المغدور بسبب الغيرة والحسد..