Hamza Bouadass

10 h  ·

صورة تضم أهم مصطلحات الجغرافية الطبيعية. كانت تتداول مؤخرا بين الصفحات والمجموعات. كلما رأيتها إلا وفكرت في البحث عن تعريف لتلك المصطلحات وهي كالآتي:
#السهل: أرض مستوية أو شبه مستوية أوديتها سطحية لا تتعمق.
#الهضبة: أرض منبسطة السطح أو شبه مستوية أوديتها متعمقة.
#الجبل: أرض شديدة التجزيء والتنوع في الارتفاع والأشكال، تمتاز بالحدة في القمم وانحدار السفوح وتعمق الأودية.
#التل: جزء مرتفع من التضاريس يتميز باستدارة شكله. قمته محدبة وسفوحه خفيفة الانحدار.
#الوادي: هو منخفض مستطيل حفره النهر (الواد) بين المنبع والمصب ويتكون من سفحين يشرفان على قعر حيث يوجد مجرى النهر.
#البينهرين: هو الجزء من الأرض الفاصل بين سليلين ويتكون من سفحين تصل بينهما قمة. السفحان هنا بعكس الوادي – متظاهران (أي ينظر كل منهما إلى الخارج) وتعلوهما قمة.
يعني أيضا: التضاريس الفاصلة بين واديين متجاورين.
#السليل: عبارة عن أخفض البقع المحلية للتضاريس، ويكون من الناحية الهندسية خطا منعرجا ومنحدرا (أي أن ارتفاعاته تقل تدريجيا) وذلك في اتجاه الأسافل انطلاقا من الأعالي.
#مجرى: أثر جريان مياه النهر أو الساقية وقاع النهر يشغله دائما المجرى المائي، أما الرقة، فهي ما تجتاحه المياه المرتفعة.
#نهر: في علم المساحة المائية: مجار مائية مهمة تجمع المياه من عدة روافد وتصب في البحر. تختلف الأنهار الكبيرة عن الأنهار الصغيرة بأهميتها وتركيب نظامها الناجم عن تعدد الروافد التي تغذيها.
في علم المياه: مجرى مائي دائم بفضل الينابيع التي تغذيه على الحوافي الشمالية للصحراء الكبرى؛ هو إذن بخلاف الواد.
#نهر_جليدي: تراكم الجليد الناتج عن تحول الثلج والخاضع لجريان بطيء.
#دلتا: مصب نهر يصطحب معه عدة أذرع تحتوي على طمي يتراكم في مكان التقاء مصب النهر مع البحر، وليس هناك أي توزيع آخر غير المحلي، ينجم عنه تقدم للأرض باتجاه البحر.
#محيط: امتداد مائي واسع يفصل بين القارات. وتوجد 5 محيطات: الهادي، الأطلسي، الهندي، المتجمد الجنوبي، المتجمد الشمالي.
#بحر: امتداد واسع للمياه البحرية يختلف عن المحيطات بقلة الأعماق السحيقة فيه؛ وانتشاره يكون محددا غالبا بمصاطب قارية، ويكون متضامنا مع القارات المحيطة وبالفروقات الكبرى التي تحصل في نسبة ملوحة مياهه.
#بحيرة: طبقة مائية شبه واسعة ومتوسطة العمق.
#بحيرة_ضحلة (شاطئية): امتداد من المياه المالحة أو الضحلة، تنفرد عن البحر بجدار ساحلي. وقد يتم الاتصال به عبر ممر ضيق، أو عرضيا أثناء فيضان الأنهار التي تصب فيها أو من جراء العواصف. مرادفها: مصب نهر، بحيرة مرجانية.
#برزخ: شريط من الأرض يصل شبه جزيرة بالأرض القارية أو يصل بين جزيرتين.
#جبل_جليدي: كتلة جليدية من المياه العذبة منفصلة عن جبهة الأنهار الجليدية القطبية عن سد جليدي عائم.
#جرف: انحدار حاد بين نقطة اتصال اليابسة بالبحر وهو "ناتج عن التأثير أو الوجود البحري".
#جزيرة: أرض منعزلة تحيط بها المياه من جميع الجهات.
#شبه_جزيرة: تقدم كتلة من الأرض في البحر وتحاط بمياهه باستثناء شريط ضيق منها يربط بالقارة.
#أرخبيل: عبارة عن تجمع مجموعة من الجزر (جزيرة).
#بركان: جبل ناتج عن تجميع الحمم والموارد البيروكلاستية (الفتاتية البركانية) حول نقطة انبعاث، المدخة، تضع غرفة الصهارة (أو الخزان الماغماتي) على علاقة مع السطح.
#مضيق: ممر بحري يفصل بين يابستين. (مضيق جبل طارق مثلا).
#مضيق_بحري: مقطع في ضلع أو لسان ساحلي يستخدم كمنفذ للمياه إلى بحيرة أو حوض أو فوهة محجوزة من جراء هذا التراكم.
#البِركة: مسطح مائي صغير يكون عادة ضحلًا إلى حدٍّ يسمح بوصول أشعة الشمس إلى قاعها. وتُمكن أشعة الشمس النباتات الجذرية من النمو عبر قاع البركة من شاطئ إلى شاطئ آخر.
#مستنقع: في علم البحيرات: امتداد من المياه الراكدة، طبيعية أو اصطناعية. تكون هذه الامتدادات بحجمها وعمقها أصغر من البحيرات وأكبر من البرك.
في علم المياه: طبقة مائية سطحية آسنة، قليلة العمق يتخللها النبات المائي. تنتج عن بروز حقل ماء جوفي أو عن سوء صرف المياه أو عن تغطية غير كافية الانخفاض. قد تكون المستنقعات ساحلية أو قارية أو ناتجة عن مصبات الأنهار. وقد يكون حقلها المائي دائما، وفصليا أحيانا كما هو الحال في سبخة ما.
#نبع: نقطة ظهور على سطح الأرض لمياه طبقة مائية جوفية وذلك بشكل جريان مركز. يتميز النبع بمنسوبه، بنظامه وبنوعية مياهه التي تتأثر بمصدرها.
#واحة: جزر صغيرة للحياة والزراعة في الصحراء مرتبطة بوجود المياه.
#خليج: غائر كبير البعد رسم الشاطئ؛ قد يكون واسعا جدا في عرض البحر، أو بشكل حاجز أو مضيق.
#خليج_صغير: رافد نهري متفرع تائه في الأراضي الفيضية في البلدان المدارية الرطبة.
#غابة: مساحة ممتدة (من عدة كيلومترات مربعة إلى عدة آلاف منها) مغطاة بالأشجار المتراصة وهي عموما مغلقة.
#الهَوْر والجمع أهوَار: هي أرض رطبة منخفضة تنبت فيها بعض النباتات العشبية كالقصب والحشائش أو نبات البردي وغيره من النباتات الأخرى، وعادة توجد الأهوار في أماكن تعمل طبيعة الأرض ونوع التربة على إيجاد بيئة رطبة، مما يؤدي إلى تكون هور.
#صحراء: المنطقة التي تكون الهواطل فيها ضئيلة جدا، أقل من التبخر الكامن: إنها بلدان خالية من مجار مائية دائمة.
#رأس_بحري: جزء من الأرض بارز في البحر انطلاقا من قارة أو جزيرة. إذا كانت تضاريسه مرتفعة نطلق عليه أنف الجبل الخارج منه والداخل في البحر.
#توندرا: تكوينات نباتية دغلة، مزهرة وعشبية، مغلقة عادة وغير مشجرة، في المناطق شبه القطبية التي تمتد على الطرف الطبيعي للتايغا وحتى الحد الشمالي للحياة النباتية. وهي تناسب المناخات الباردة ذات الصيف القصير والأتربة المجمدة في الأعماق.
#قناة: ممر مائي صناعي حفرت للربط بين بحرين تسهيلا للملاحة والمواصلات الدولية. (مثل قناة السويس).
#شاطئ: منطقة الجزر المؤلفة من مواد أكبر حجما من مكونات الحوض الأساسية مثل الرمال والحصباء. تطغى الحصى على شواطئ السواحل الطباشيرية والشيستية والغرينية. أما على السواحل الغرانيتية تكون الشواطئ في أغلبها رملية.
#الكَثِيبُ_الرملي (جمع كثبان ): في الجغرافيا الطبيعية، هي كتل من الرمال تحركها الرياح ثم تلقيها هنا وهناك. تكثر الكثبان الرملية عادة في المناطق الصحراوية، حيث الرمال التي تجرفها الرياح فتغطي مساحات كبيرة من الأرض. قد تكون الكُثبان طويلة وضيِّقة، وقد تأخذ شكل الهلال.
#سهوب_البراري (بالإنجليزية: Prairie):‏ هي مجال حيوي بيئي يعده علماء البيئة جزءاً من أراضي الحشائش والشجيرات المعتدلة والسافانا. وهي منطقة سهبية تغطيها الحشائش الطويلة والقصيرة في وسط أمريكا الشمالية وتشمل نطاقاً كبيرًا من منطقة السهول العظمى.
#الشَّلال (وجمعه شَلَّالات) أو المَسْقَط المائي (وجمعه مَساقِط مائيَّة): وهو عبارة عن سقوط مياه الأنهار من مكان مرتفع على صخور صلبة مثل (الحجر الجيري) وأخرى رخوة مثل (حجر الطفل) فيحدث تآكل للصخور الرخوة بمعدل أكبر من الصخور الصلبة فيتكون جرف شديد الانحدار هو الشلال وأيضاً يحدث بسبب ينبوع منبثق بقمة الجبال وهي حالات نادرة .
يطلق اسم #خانق على مجرى نهر أو جزء منه يتميز بأنه شديد انحدار الجوانب وعميق بالنسبة لاتساعه. ويوجد الخانق النهري حيث يتغلب النحت الرأسي على النحت الجانبي. ومعظم المجاري العليا أو السيول الجبلية هي بمثابة خوانق خصوصاً حينماً تجري على امتداد نطاق ضعف صخري أصابه التكسر، ومثل هذه الخوانق نجدها بكثرة في المناطق الجبلية ومنها مرتفعات الألب.
المراجع المعتمدة:
 معجم المصطلحات الجغرافية (بيار جورج)
 قراءة وتحليل الخريطة الطبوغرافية (محمد بريان، حسن بن حليمة، عبد الله العوينة)
 ويكيبيديا
إنجاز الطالب: محمد بن الحسين
بالنسبة لمن أراد التعاريف على شكل PDF:
منقول

من تراث أجدادنا

 من تراث أجدادنا:

_____________

يَا عْلَيَّة بُو ڨْلَيَّة

وِينْ وَدَّرَتْ الجْدَيَّة

وَدَّرَتْهَا في الوَاد

يَا رُمَّانَة، مَا تْبَطِّيشْ وْلَيْدَكَ

رَاهْ رَبِّي رَادْ

_________

* المناسبة:

-------------

هذه المقطوعة من الشعر البدوي الفصيح قيلت في فتى اسمه علي (اسمه الكامل علي بن محاد سنقرة) ذهب الفتى علي يرعى الجديان، وعند عودته وقطيعه تفطَّنت أمه الرّمانة ( الرمانة عريبي) لفقدان أحد الجديان فَهَمَّتْ بضرب ابنها، فقام أحد الحاضرين وهو من الأقارب بقول هذه المقطوعة لائما الفتى علي على تفريطه، ومستعطفا الأم الرّمانة أن تعفو عن ابنها.

- الغرض: اللوم والاستعطاف.

- الأسلوب: الأسلوب الإنشائي، المتمثل في النداء، وهو الأنسب لهذا المقام، وأيضا الاستفهام.

- المكان: ڨعيقع (جبل السحاري).

- الزمان: الماضي (حوالي 1800م).

- النمط: الحجاج؛ محاولة إقناع الأم بعدم ضرب ابنها، والحجة أن ما وقع هو من قضاء الله وقدره.

* لغة المقطوعة:

- يا: أداة نداء، وهي الأشهر استخداما من بين أدوات النداء الأخرى.

- علية: تصغير لعلي.

- بوڨلية: بو؛ أصلها أبو، وحذفت الهمزة للتسهيل، ڨلية؛ تصغير لكلمة الڨلية، وهي القمح المحمص يتخذ غذاء، خاصة عند المجاعات، وبوقلية كنية لعلي لأنه كان كثير الطلب للڨلية.

- وين: وهي فصيحة، وأصلها أين، وحذفت الهمزة للتسهيل.

- ودرت: أضعت.

- ما تبطيش: ما: للنهي، تبطيش: بط فصيحة، ومعاه الشق إلى نصفين، فكأن ضرب الابن مؤد إلى شقه.

- راه: إنه.

- راد: فصيحة، وأصلها أراد، وحذفت الهمزة للتسهيل.

* فوائد وحكم مستفادة من المقطوعة:

----------------------------------------------

1- الترابط الأسري الذي كان يميز الأسرة قديما؛ فكل فرد يأخذ مكانه الصحيح داخل الأسرة، ويقوم بواجباته ويأخذ حقوقه.

2- مكانة المرأة داخل الأسرة والمجتمع قديما، عكس ما يشاع اليوم فإن المرأة كان لها مكانة سامية داخل مجتمعها، فإن كانت كفأة كانت لها المشورة وبعضا من الحُكم.

3- لغة أجدادنا فصيحة، وإن طرأت عليها بعض التغييرات التي دعت إليها الحاجة، ولكن ذلك لم يضر طبيعة تلك اللغة.

4- شعرهم كان عفويا صادقا بسيطا، وهذا ما زاد من جماليته.

5- من فصاحتهم وبلاغتهم المتصلة بالعرب الأوائل، استخدام الكُنية (والكنية ما صدر بأبي أو أم) وكذا استخدام الاستفهام غير الحقيقي الذي غرضه اللوم، وأيضا استخدام التصغير بكثرة.

6- ارتباطهم بالدين الإسلامي في كل أحوالهم، خاصة ما تعلق بأمور القضاء والقدر، ورضاهم بذلك.

7- عطفهم على الأطفال مراعاة لسنهم وأحوالهم.

8- اختيارهم لأطعمة تتناسب وأحوالهم يدل على فطنتهم وذكائهم، ومن ذلك قيامهم بتحميص القمح تسهيلا لتناوله في الحل والترحال.

منقول

ابن مقفع مدينتي

 ابن مقفع مدينتي

عمي علي بن التومي هو ابن مقفع مدينتي،سارد مذهل للحكايات بلسان الحيوان ،يعطيك الحكمة على لسان حيوان في قصة طريفة..

حدثني عنه ابنه صديقي الأستاذ محمد،أو لنقل كشفه كما اكتشفه مؤخرا في رحلة صيد في الصحاري حيث السكون والوحدة والليل للسمر والحديث..

من بين حكاياته ،وإن شاء الله ،سأحاول أن أجمع أكبر قدر منها..

أن الذئب جاء عنزة منفردة،فأخبرها أن تمضي معه،قائلا لها:

-لقد كنا في اجتماع طارئ ،حضرت فيه كل الحيوانات برعاية ملك الغابة الأسد ومن أهم القرارات التي خرجنا بها أن لايعتدي حيوان على الآخر..لذلك فأنت في أمان..

مدت العنزة الذكية ديها تنظر بعيدا ثم قالت للذئب:

-انظر هناك صياد وكلابه..

مد الذئب رجليه للريح لايلوي على شيء..

صرخت فيه العنزة:

-ألم تقل لي أنكم في الاجتماع قررتم عدم الاعتداء على الحيوانات؟

قال لها وهو يفر بجلده

-ما قلت هذا وماحضرت اجتماعا .......وما قابلتك

الإبداع إدهاش

 الإبداع إدهاش

يتعامل الشاعر وهو يلج عالم القصيدة مع عوالم كثيرة لا تبدو جلية للمتلقي ولا حتى للناقد لأنه ببساطة لايركز إلا على بعض العوالم..

تلك العوالم الخفية تتعدد ولكنها تتحد في مواجهة الشاعر،فيكون النزال وتكون الحكمة..

تتجلى هذه العوالم في اختيار الألفاظ والخطاطة الخفية للنص والوزن والايقاع والصورة ثم هناك اللغة بتفاعلاتها وانعكاساتها النحوية وما إلى ذلك من خيال جانح لأفق لا يلمسه العادي ، ولا ينقل الواقع أو يعيد تركيبه إلا من خلال خلطة أو تعويذة سحرية وساحرة وآسرة لا تغادرالمتلقي عندما ينهي قراءة النص ولكنها كالعطر الثمين تلازم ثيابه وتصطحب خطواته فتفوح إما التقاه أحدهم..

تلك هي الدهشة التي يخلقها المبدع المبدع وليس من يجتر المنظومة نفسها دون أن يكلف نفسه عناء التجديد ونفخ روح من أنفاسه وأفكاره وأدواته التي تحلق بالنص من المألوف والمتكرر إلى السحرية التي تجعلك تعيش أو تحس أنك أمام الجديد والمتجدد ،تتنفس عبق تجربة وتركيبة وعصارة وعصير لم تتذوقه سابقا..

ولكن هناك كذلك رسم المعنى وظلال الكلمة التي قد تمتد إلى أبعد من السطح أو ما هو ظاهر يواجهنا فتحلق بنا نحو رؤية مختلفة ووجهة قد لا تخطر على بال ويلزمها فارس متمرس يحسن السفر ويحتمل مشقة النبش عميقا والمسلح بموسوعة قراءاتية واسعة وواعية..

كل هذه العوالم تحددها منظومة تنصهر في شكل لمسة خاصة أو بصمة خاصة للمبدع ؛فالإبداع يختلف عن كون الشاعر ماهر في الوزن أو في ضخامة اللفظة..المبدع الحقيقي من يواجهك بالمختلف المتزن في تلك العوالم ويسير بك في حدائق ابداعه ، تقطف ما يروقك من أزهار النص..

إننا أمام حكيم يستعمل عشب اللغة والمعنى والصور وما إلى ذلك من أجل عصارة تأسر وتؤسس لفن الابداع الحقيقي الذي قد يتحسس منه المبدع العادي ويأنسه المتجذر في بحر الكتابة ويعتنقه الباحث عن كل مقامرة ومغامرة ابداعية تعد رحلة من رحلات سندباد الابداع إلى المجهول ولكنها ببصمة واثقة التصعيد وصادقة في عمقها..

علي قوادري

حديث عابر مع شاعر

حديث عابر مع شاعر

قال لي بعزة وكبرياء:

أنا شاعر لا أحسن العروض وليست لي حاضنة من جمهور تتحكم فيهم عاطفتهم فيرفعون الكاتب على حساب النص..

وواصل كمن يقرأ معلقة لجمهور من زمن آخر:

أنا شاعر تنمو نصوصي ببطء ، لا يحس بها الحساد والعاطفيون ،جمهور قصائدي يأتون في صمت ويرحلون في صمت لكنهم يحملون نصوصي في حلهم وترحالهم، في أفكارهم وتأملاتهم وسهراتهم ، لا يخبرون بها إلا المقربين ممن يفهمون سر الابداع ورعشة الابداع ودفقة اللغة التي تشع ملامسة ملكوت المعنى المبجل في حالات من سريان الايقاع..

افترقنا فوجدت نفسي أعيش تلك الحالة التي وصفها رغم أني لم أفهمها حينما كان يترنم بها في شبه مرثية لأسطورة من زمن آخر..

هو الابداع الحقيقي يولد غريبا ، فيجعل من صاحبه غريبا ،ويجعل تميز صاحبه في عزلة وتهميش..

كعادته يرمي الكلام ويرحل...

الانتخابات ومعركة البقاء

 الانتخابات ومعركة البقاء

مما تذكرته وأنا أتابع الانتخابات البرلمانية وقد انتهت،حادثة طريفة ولكن لها اسقاطاتها ومدلولاته السيكولوجية والسوسيولوجية على مجتمعنا..

لي خال رحمه الله مجاهد اغويني نائلي وشديد الاعتزاز بانتمائه هذا ووفي لكل ما يمت بصلة ل:اغويني /نائلي..

ترشح الكورونيل أحمد بن شريف رحمه الله كبير اولاد نايل وبرنوس العرش كما كان يطلق عليه في رئاسيات في تسعينيات القرن الماضي قد تبدو ديمقراطية ولكن كعادة النظام يكون الرئيس معروف وما الشوشة الانتخابية إلا مسرحية ، وأهم ما يبحث عنه النظام وقتئذ رفع نسبة المشاركة من أجل خلق شرعية يعترف بها الرأي العالمي ..

دعاني خالي رحمه الله للعشاء مع بعض الأقارب وكان الهدف هو حملة انتخابية لمرشح القبيلة ومما أذكره أنني حاولت أن أقنع المرحوم أن مرشحه لن يتعد صيته عتبة الولاية وأن هذه الانتخابات لعبة وووووو

ولكنه أصر واستشاط غضبا فصمت مكرها لأنه يعاني مرض السكري وأن قناعته ثابتة ولا يمكن زحزحتها..

الدرس:

يعتقد الكثير من الشباب خاصة من رواد الفيس بوك أن أحزابا عتيدة كالآفلان يمكن أن تزول بسهولة وهذا خطأ لأن قاعدته ثابتة من جيل كبير السن تربى على اسم واحد وحزب واحد يراه هو الدولة وهو النظام..

كما يرى الكثيرون أن أحزابا بمجرد مشاركتها في اللعبة السياسة يمكنها أن تخسر وأقصد هنا حماس؛فحماس من الأحزاب الوحيدة التي بقيت قاعدتها ثابتة بل زادت بانتماء شباب جديد وكلهم قناعة واعتقاد راسخ أن لا ولاء إلا للحزب..إنه الانضباط الحزبي..

وهذا لعمري هو العمل السياسي والبناء السياسي ؛فالمعركة ليست الفوز في انتخابات عابرة إنما هي معركة البقاء والتوسع والتمكن..

 لقاء مع صديقي المسؤول

التقيته بعد سنين ،نزل من سيارته الفاخرة وسلم علي ،لم أعرفه ..

يلبس بدلة أنيقة وساعة سويسرية ونظارات شمسية من نوع خاص..

قال لي:

-لم تعرفني؟؟

قلت له:

وأنى لي ذلك؟؟..معذرة فليس لي أصدقاء بهذا المستوى..

قال وقد نزع نظارته الشمسية:

-كنا معا في الجامعة ، وبقينا سنوات نتكئ على نفس حائط البطالة ،وها قد منَّ الله علي وتقلدت مسئولية وأنا مدير عام، أنا فلان بن فلان..

احمر خدي خجلا واستطردت قائلا:

-ولكن زميلي الذي ذكرت كان نحيفا ، قصير اليد ، لا بطن له ، وفمه صغير وعيناه غير بارزتين وأذنه صغيرة..

تبسم مفتخرا وقال شارحا:

-تلك فترة قد خلتْ والمرحلة الحالية قد جبت ماقبلها..فالآن بفضل منصبي والبزنسة زاد وزني وأصبحت سمينا، وبطني انتفخ من كثرة الأكل عند هذا وذاك من أهل المشاريع وأهل الكرم ، فهذا يبعث الكبش وذاك يبعث أغلى الفواكه والهدية لا ترد سواء كانت نقدا أو لحما ..

وأما يدي أصبحت طويلة حتى تطال الهدايا من أصغر موظف حتى أكبرهم ومن أصغر مقاول ومواطن حتى أكبرهم..

أما بطني زادت اتساعا تماشيا مع المرحلة الجديدة فكلها أكل وأكل وأكل وفي كل وقت ومن كل جهة..

وفمي كبر حتى يلتهم أكبر كمية فالسرعة هي ميزة هذا العصر ، وإن لم تأكل الأخضر واليابس أكلوك ، القفازة ثم القفازة..

وأما العيون فضرورة ويجب أن تبرز حتى تبصر دبيب النمل ، وحركة الرزق..

أما الأذن ضرورية حتى تسمع صكصكة النقود وهمس أهل الخير والهدايا فأحيانا أصواتهم تكون همسا...

رن هاتفه وراح يكلم المتصل:

-هل أحضرت المبلغ المتفق عليه ..قل لسي فلان لازم في المريَّح تصيَّح..والمبلغ هو هو..

صعد مسرعا لسيارته ، وحياني كمن ينفض ذكرى قديمة..

سألته وهو يغادر:

-ماذا عن المرحلة مابعد الأكل هل هناك مشاريع جديدة في الأفق؟

أجابني بثقة:

-ناكل ونزيد ناكل ونزيد ناكل ...هذا نهجي..

حمدت الله حمدا كثيرا وواصلت دربي مستغفرا ومصليا على خير الأنام صلى الله عليه وسلم..

ــــــــــــــــــ

المريَّح تصيَّح كناية على أن الرشوة يجب أن تكون كبشا أو ما شابه..