نصائح لكتاب القصة القصيرة المبتدئين:

1_ أن يدركوا أن الكتابة غوص في أعماق الواقع ، وأن الكاتب يقدم صورة مختصرة مترابطة عن الواقع وأن الحياة ذات معانٍ متعددة ، ومهمة الكاتب البحث عن هذه المعاني واكتشافها.

2_ القاعدة الذهبية التي ينطلق منها الأديب هي ( لا تكن مضجراً ) وهذا الهدف لا يتحقق بسهولة وأنما يقتضي شيئاً من المعاناة فليس ثمة قواعد ثابته لكتابة القصة تحدد طبيعتها ، فقد تقوم على المبالغات المفرطة والتصغيرات الخيالية والمناظر القصيرة جداً أو المناظر الطويلة واللمحات السينمائية والانطباعات والفقرات الاستبطانية ، وعلى الكاتب أن يشعر بحريتّه في الكتابة.

3_ مهمة كاتب القصة القصيرة الأساسية هي الوصف لا إصدار الأحكام، وعلى الكاتب المبتدئ إلا يلهث وراء تقليد الكبار لأنه سيفشل فروائعهم هي خلاصة لخبراتهم الطويلة ، وعلى المبتدئ إلا يجفل من التعبير عن أفكاره الخاصة فالثقة بالنفس عي الأساس ولا بد من القراءة ، وقراءة أولئك الذين يثيرون العقل والوجدان .


4_ ليحصل الكاتب على أفكار لقصصه لابد من الاتجاه إلى الذات، الأحلام، والطموحات ، نقاط التحول في الحياة ، الأزمات الخاصة ووصفها ، قضايا الأقارب والأصدقاء ، المشكلات الإجتماعية.

مقول.

ليس كل ملعب بالضرورة هو"مزرعة بطاطس" هههههه في موضوع سابق عنونت ام هديل موضوعها وقالت الحمدلله انه ليس عندنا ههههه يا ترى لما تشوف هالملعب شو راح تحكي يا ام هديل؟؟؟؟ هههه تحياتي الك

في إطار استعداداتها لأولومبياد 2020 م تقوم اليابان ببناء هذا الملعب بسعة 80 ألف مشاهد وبتكلفة 1.6 مليار دولار ومن المتوقع أن يكتمل الملعب في 2018
وقد قام بتصميمه المعمارية زهى حديد ابنة وزير المالية العراقي السابق محمد حديد .












المصممة زهى حديد

كان صاحبي يمدح أيام المراهقة ويحن لذاك الزمن ويذكر ما كان من ليلى وسعاد فكتبت

ياصاحبي

كان الهوى يا صاحبي أستاذا=فلم القلوب تلومنا ولماذا؟
بعض الجوى فتح همى يا صاحبي=والبعض في الهجران صار ملاذا
أنكاتم الأصوات تسكن ذاتنا=أتصير شطآن الشرود لواذا

كنت الأسير أسيرَ عِشقٍ حالمٍ=ولي الوصال سجى ونام رذاذا
والرمش الفاتن يستحي حين اللقا =من حسنه صدح الورى من هذا؟؟
هذا الذي أوحى لها ذوبي لنا=هذا الذي ناجى اللمى أخّاذا

اليوم ها فكري بعيدا قد سرى=ببراقِ قافلةِ الرؤى قدْ لاذا
وغدا صريع حكايةٍ غير الذي=والهائمون بلوعةٍ شذاذا
والعابرون صراط جمْرٍ آفلٍ=والعاشقون شذى سعاد شواذا

يا لساهرين مع القصائد تنْجلي=نفِذتْ مواويل الغروب نفاذا
ليلى وأطلال الهيام خرافة=ماعُدْتُ خِبّا أصْطلي ..فمعاذا
ها أحمل الفأس التي وأروغ ضر= با أجْعل الحبّ اللعين جذاذا

وأتوب من ليل العنا يا صاحبي=فدع ِالفؤاد منَ الأسى عوّاذا
ماعاد يأسرني لحاظ خجولة=أسكنْتُ قلبي سجْدةً وفُلاذا
ودع ِالأساطير التي تذْوي شجا=هلْ مثل تْقوى ربّنا أستاذا؟؟

 

قيل لبعض الحكماء : ما العدل؟
قال: اتباع الهدى وترك الهوى.
قيل: فما الحزم؟
قال: الصبر على العاجل والتأني في الآجل.
قيل: فما اللؤم؟

قال: طلب اليسير ومنع الكثير.
قيل: فما العز؟
قال: كثرة المال و الاكتفاء على كل حال.
قيل: فما النبل؟
قال: مؤاخاة الأكفاء ومداهنة الأعداء.
قيل: فما العقل؟
قال: سرعة الفهم وقلة الوهم.
قيل: فما الجهل؟
قال: الطيش عند الغضب و الحقد عند السخط.
قيل: فما الشجاعة؟
قال: العزم على التقدم و التثبت قبل التندم.
قيل: فما القناعة؟
قال: الصحبة بالعفاف و الرضا بالكفاف

من اجمل صور مخلوقات الله

 

---

الهم صلي على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه ومن اتبع هداه
اما بعد
السلام عليكم

جبتلكم اليوم مجموعة من الصور تظهر روعة خلق الله

• 

   

  هنا سجن إبن عباد ملك إشبيلية في عصر الطوائف وفي هذا البيت بأغمات بمراكش خلدت روائع قصائده :
  
  فيما مضى كنت بالأعياد مسرورا = وكان عيدك باللذات معمورا
  وكنت تحسب أن العيد مسعدةٌ = فساءك العيد في أغمات مأسورا
  
  

  والقصيدة التي رثى فيها نفسه :
  
  قَبرَ الغَريب سَقاكَ الرائِحُ الغـادي
  حَقّاً ظَفَرتَ بِأَشـلاء ابـن عَبّـادِ
  بِالحِلمِ بالعِلمِ بِالنُعمـى إِذِ اِتّصلَـت
  بِالخَصبِ إِن أَجدَبوا بالري لِلصادي
  بالطاعِن الضارِب الرامي إِذا اِقتَتَلوا
  بِالمَوتِ أَحمَرَ بالضرغـامة العـادي
  بالدَهر في نِقَم بِالبَحـر فـي نِعَـمٍ
  بِالبَدرِ في ظُلمٍ بِالصَدرِ في النـادي
  نَعَم هُوَ الحَـقُّ وَافانـي بِـهِ قَـدَرٌ
  مِـنَ السَمـاءِ فَوافانـي لِميـعـادِ
  وَلَم أَكُن قَبلَ ذاكَ النَعـشِ أَعلَمُـهُ
  أَنَّ الجِبال تَهـادى فَـوقَ أَعـوادِ
  كَفاكَ فارفُق بِما اِستودِعتَ مِن كَرَمٍ
  رَوّاكَ كُلُّ قَطـوب البَـرق رَعّـادِ
  يَبكي أَخـاهُ الَّـذي غَيَّبـتَ وابِلَـهُ
  تَحتَ الصَفيحِ بِدَمعٍ رائِـح غـادي
  حَتّى يَجودَكَ دَمعُ الطَـلّ مُنهَمِـراً
  مِن أَعيُن الزَهرِ لم تَبخَل بِإِسعـادِ
  وَلا تَـزالُ صَـلاة اللَـهِ دائِـمَـةً
  عَلى دَفينـكَ لا تُحصـى بِتعـدادِ
  
  
  ورغم كل ما كان بينه وبين ملوك الطوائف من عداء إلا أن التاريخ سجل له موقفا خالدا حين رفض الباقون الإستنجاد بابن تاشفين لمساعدتهم من النصاري عباد الصليب فقال : لئن أرعى الإبل عن ابن تاشفين خير لي من أرعى الخنازير عند ألفونسو .

  See Translation

  

  من يجيب أولاً، أين هذه الصورة ؟