ليلة الزحف نحو غزة

 

ليلة الزحف نحو غزة

أخذتني غفوة وأنا أتابع بكاء أطفال غزة والمكان دمار وأشلاء وخراب..

وفي غفوتي رأيت أن ايران بعثت مجاهديها الشيعة من كل البلدان مثل ما فعلت في سوريا وحزب الله حرك ميليشياته ، والسعودية والامارات بعثوا المجاهدين من السنة من كل أقطار الدول مثلما فعلوا في سوريا وليبيا وتركوا اليمن وتوجهوا بدرعهم لمحاربة الاسرائليين ،وأن تركيا وقطر جهزوا الاخوان من كل قطر وانطلقوا نحو غزة مثلما فعلوا في سوريا وليبيا كما أن تركيا ارسلت جيشها القوي لتحرير غزة ،وأن الجزائر والمغرب وتونس وليبيا فتحوا باب الجهاد فتركوا شعوبهم يزحفون ليستقبلهم خير أجناد الدنيا في مصر ويزحفوا نحو غزة..

ورأيت جامعة الدول العربية قد استيقظت وبات لها صوت مثلما كان لها صوت في سوريا وليبيا وكل الدول الاسلامية باكستان وأفغانستان وأندونسيا كلهم في زحف عظيم وأن الشيوخ كالقرضاوي وغيره افتوا بالجهاد في غزة كما فعلوا في سوريا وليبيا..

حين استيقظت وجدتني قد زحفت وأنا في نومي وكدت أخرج من البيت لولا ارتطامي بباب المنزل المغلق بالمفتاح...

الأوابد

 

مما قرأت اليوم وأعجبني:

Mohammed Basty

الأوابـــــــــــــــــــد:

مما حملت إلينا كتب التراث العربي فن الأوابد (جمع آبدة) وهي في اللغة تعني الأشياء البعيدة الغور، أو الغريبة أو النافرة الوحشية، ومنه قول النابغة:

نبئت زرعة والسفاهة كاسمها

يهدي إلى أوابد الأشعار

وفي المصطلح تعني أن يتساجل شاعران فيذكر أحدهما بيتاً يحمل سؤالاً أو عقدة، فيجيبه الآخر على

وزنه وقافيته ببيت فيه إجابة لسؤاله، أو رد لكلامه. وقال الزمخشري في أساس البلاغة: فلان مولع

بأوابد الكلام وبأوابد الشعر، وهي التي لا تُشاكل جودة، وجئتنا بآبدة ما نعرفها.

ومن تلك الأوابد ما جاء في ديوان امرئ القيس بن حُجر الشاعر الجاهلي من أن عبيد بن الأبرص الأسدي لقيه فقال له: كيف معرفتك بالأوابد؟ فقال امرؤ القيس: ألق ما شئت تجدني كما أحببت.

فقال عبيد:

ما حبَّة ميتة أحيت بموتتها

درداء ما أنبتت سِناً وأضراسًا

فقال امرؤ القيس:

تلك الشعيرة تسقى في سنابلها

فأخرجت بعد طول المكث أكداسا

قال عبيد:

ما السود والبيض والأسماء واحدة

لا يستطيع لهن الناس تمساسا ؟

فقال امرؤ القيس:

تلك السحاب إذا الرحمن أرسلها

روي بها من محول الأرض أيباسا

قال عبيد:

ما مُرتجات على هول مراكبها

يقطعن طول المدى سيرا وأمراسا ؟

فقال امرؤ القيس:

تلك النجوم إذا حانت مطالعها

شبَّهتها في سواد الليل أقباسا

قال عبيد:

ما القاطعات لأرض لا أنيس بها

تأتي سراعاً وما يرجعن أنكاسا

فقال امرؤ القيس:

تلك الرياح إذا هبت عواصفها

كفى بأذيالها للترب كنَّاسا

فقال عبيد:

ما الفاجعات جهاراً في علانية

أشد من فيلق مملؤة باسا

فقال امرؤ القيس:

تلك المنايا فما يبقين من أحد

يكفتن حمقى وما يبقين أكياسا

قال عبيد:

ما السابقات سراع الطير في مهل

لا تستكين ولو ألجمتها فاسا

فقال امرؤ القيس:

تلك الجياد عليها القوم قد سبحوا

كانوا لهن غداة الروع أحلاسا

قال عبيد:

ما القاطعات لأرض الجو في طلق

قبل الصباح وما يسرين قرطاسا

فقال امرؤ القيس:

تلك الأماني يتركن الفتى ملكاً

دون السماء ولم ترفع به راسا

قال عبيد:

ما الحاكمون بلا سمع ولا بصر

ولا لسان فصيح يعجب الناس

فقال امرؤ القيس:

تلك الموازين والرحمن أنزلها

رب البرية بين الناس مقياسا

وإذلالاه.. يا لتغلب»

 تنبيه

وإذلالاه.. يا لتغلب»

تحضرني حكاية هذه المرأة التي أحست بالإذلال وحين صرخت قُطَّعت رؤوس وقُتِّل قوم وسبي نساء..

وامعتصماااه

كما تحضرني هذه الصرخة التي من أجلها جُهزت جيوش ففُتحت بلدان رغم البعد..

حضرتني الصرختين وأنا أرى أهل المرابطين في الأقصى وقد تكالب عليه قطيع اليهود تحت صمت رهيب من كل العالم..

ويكأن الانسانية تنتهي إذا تعلق الأمر بالفلسطيني المغصوبة أرضه، والمسروق بيته والممنوع من الصلاة في أقصاه..

صرختي الأن:

ألا لا يجهلن أحدٌ علينا

فنجهل فوق جهل الجاهلينا

لا أحد يكلمني عن الأنظمة العربية والاسلامية ويزايد علي برئيس فعل وفعل فالمحك الحقيقي هو الأقصى والبوصلة هي الأقصى..

من يذكر لي ايران أو باكستان أو تركيا أو السعودية أو الجزائر أو مصر أو أي بلد عربي أو اسلامي فسأجهل فوق جهل الجاهلين..