المشاركات الشائعة

الثلاثاء، 22 سبتمبر 2020

الابداع ادهاش

 الإبداع إدهاش

يتعامل الشاعر وهو يلج عالم القصيدة مع عوالم كثيرة لا تبدو جلية للمتلقي ولا حتى للناقد لأنه ببساطة لايركز إلا على بعض العوالم..
تلك العوالم الخفية تتعدد ولكنها تتحد في مواجهة الشاعر،فيكون النزال وتكون الحكمة..
تتجلى هذه العوالم في اختيار الألفاظ والخطاطة الخفية للنص والوزن والايقاع والصورة ثم هناك اللغة بتفاعلاتها وانعكاساتها النحوية وما إلى ذلك من خيال جانح لأفق لا يلمسه العادي ، ولا ينقل الواقع أو يعيد تركيبه إلا من خلال خلطة أو تعويذة سحرية وساحرة وآسرة لا تغادرالمتلقي عندما ينهي قراءة النص ولكنها كالعطر الثمين تلازم ثيابه وتصطحب خطواته فتفوح إما التقاه أحدهم..
تلك هي الدهشة التي يخلقها المبدع المبدع وليس من يجتر المنظومة نفسها دون أن يكلف نفسه عناء التجديد ونفخ روح من أنفاسه وأفكاره وأدواته التي تحلق بالنص من المألوف والمتكرر إلى السحرية التي تجعلك تعيش أو تحس أنك أمام الجديد والمتجدد ،تتنفس عبق تجربة وتركيبة وعصارة وعصير لم تتذوقه سابقا..
ولكن هناك كذلك رسم المعنى وظلال الكلمة التي قد تمتد إلى أبعد من السطح أو ما هو ظاهر يواجهنا فتحلق بنا نحو رؤية مختلفة ووجهة قد لا تخطر على بال ويلزمها فارس متمرس يحسن السفر ويحتمل مشقة النبش عميقا والمسلح بموسوعة قراءاتية واسعة وواعية..
كل هذه العوالم تحددها منظومة تنصهر في شكل لمسة خاصة أو بصمة خاصة للمبدع ؛فالإبداع يختلف عن كون الشاعر ماهر في الوزن أو في ضخامة اللفظة..المبدع الحقيقي من يواجهك بالمختلف المتزن في تلك العوالم ويسير بك في حدائق ابداعه ، تقطف ما يروقك من أزهار النص..
إننا أمام حكيم يستعمل عشب اللغة والمعنى والصور وما إلى ذلك من أجل عصارة تأسر وتؤسس لفن الابداع الحقيقي الذي قد يتحسس منه المبدع العادي ويأنسه المتجذر في بحر الكتابة ويعتنقه الباحث عن كل مقامرة ومغامرة ابداعية تعد رحلة من رحلات سندباد الابداع إلى المجهول ولكنها ببصمة واثقة التصعيد وصادقة في عمقها..

حديث عن الرياضة

فنجان قهة 

حديث عن الرياضة

للرياضة أهميتها ودورها وموقعها في كل دول العالم..ولها مؤسساتها وممثليها وهذا لا ينكره أحد..
وأنا أتابع ما قيل عن مسؤولة في الرياضة في بلدنا أن الرياضي لابد أن يتقاضى أجرا يفوق أو يعادل طبيبا في بلادنا ، اندهشت قليلا ولم اتعجب..
اندهشت للمطلب ولعدم دراية صاحبة المقترح أن هناك رياضات تأخذ الكثير من الخزينة ويصرف عليها الأموال الطائلة..
كمثال على ذلك ما يصرف على أندية كرة القدم عندنا وما يتقاضاه اللاعبون في هذه الأندية ..
بمقارنة بسيطة بيننا وبين الدول الأخرى المتطورة فالنادي مسؤول عن تمويله بل هو من يدفع لخزينة الدولة ضرائب وحتى لاعبي النادي يدفعون ضرائب لخزينة الدولة والعكس عندنا فالخزينة تأخذ من الشعب وتعطيهم..
لم أتعجب لأن هذا الفكر يعكس مدى احتقار المجتمع والنظام للنخب الفكرية والعلمية والتربوية ومحاولة تثبيتهم في القاع وفي مستوى يجعلهم طالبي معيشة وموظفين يلهثون وراء رزق عيالهم..

الجمعة، 18 سبتمبر 2020

فنجان قهوة

 حديث عن التطبيع

كنت انتظر عند البريد حتى أسحب راتبي فإذا بي أسمع حوارهما..شابان في العشرينيات من العمر ربما هما طلبة..
قال الأطول صاحب البشرة النحاسية مكملا حوارهما:
-....ولماذا لا يتظاهر شعب الامارات والبحرين والسعودية على التطبيع الأخير مع اليهود..أو لا يحثنا القرآن الكريم على أنه :وَلَن تَرْضَىٰ عَنكَ الْيَهُودُ وَلَا النَّصَارَىٰ حَتَّىٰ تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ ۗ قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدَىٰ ۗ وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُم بَعْدَ الَّذِي جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ ۙ مَا لَكَ مِنَ اللَّهِ مِن وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ (120)؟؟
أجابه الأقصر قليلا:
-حتى ولو خرجوا فسيتم قتلهم وسجنهم ومنعهم ولن يتحرك العالم ؛العالم لا يتحرك إلا في حالة انتفاضة أو نظام يمس أمن اسرائيل ولنا في غزة وفي مصر زمان مرسي وفي عراق صدام أمثلة..
أجاب الأول:
يهود يحمون يهود وكل همهم أن ينسونا القدس ومعنى الجهاد الحقيقي..
عندما انتهت السيولة خرجنا جميعا ،خرجت كالعادة دون سحب راتبي ولكن مقتنعا أن كل ما يحدث الآن إنما هو خدمة للإسلام وللمسلمين ،فالله يعري المنافقين ويفضحهم كل يوم..

الخميس، 17 سبتمبر 2020

حديث عن البكالوريا

 حديث عن البكالوريا

قيل قديما :
-خديم الرجال سيدهم..
ويقصدون أن من يتبوأ المسؤولية ويخدم الرعية هو سيدهم ؛ وما السيادة إلا خدمة يؤديها من وكل له هذا الأمر..
ونحن نرى أبناءنا يؤمون مراكز الإمتحان هدفهم امتحان البكالوريا نجد فريقا آخر يستقبلهم وهم الحراس والأمانة لذلك أرى أن:
خديم التلاميذ أستاذهم..
ففي هذا الامتحان يعتبر التلميذ عريسا أو ملكا والكل يعمل على خدمته من أجل تذليل الصعاب وفرش ما يلزمه؛فإذا عطش أسرع الحارس يسقيه ، وإذا أحس بالتعب أخذه باهتمام كي يغسل وجهه أو يرى الطبيب الملكف ، وإذا طلب شيئا أسرع لإحضاره..
هدفه في النهاية توفير الجو المناسب للعمل والتركيز لكنه يتحول إلى حارس يمنع الغش والتشويش على بقية الممتحنين ..
ربما هناك نسبة قليلة ممن لايمنع هذه الظاهرة ولكن أغلبهم يعملون لمنعه ما استطاعوا إلى ذلك سبيلا..
تماما مثل ما هناك أولياء يشجعون أبناءهم على الغش ما رأوا إلى ذلك سبيلا وربما اشتروا لهم أحدث التقنيات كالبوتوث وما خفي..

الأحد، 6 سبتمبر 2020

فضخه فضخا

 

فضخه فضخا
مازلت اكتشف يوما بعدم وصدفة بعد صدفة أن بعض ألفاظنا العامية،رغم عرابتها ، لها أصولها في الفصحى..
هذا اليوم نشرت قصيدة في الملحون ،وإذا بقارئ يسألني :
مامعنى فضخة التي وظفتها في البيت التالي:

حالو حال مبطوط مادي فضخه
يــنــوض ويــطيح كــما الــسكران
وعندنا نقول فلان فضخ فلانا فضخة أي ضربه ضربا مبرحا أدى لكسور وجراح..
شدني الفضول فاتجهت بالسؤال إلى شيخنا غوغل ،فإذا بي أجد الآتي:

فضخ
" الفضْخ : كسر كل شيء أَجوف نحو الرأْس والبطيخ ؛ فَضَخَه يفْضَخُه فضْخاً وافتضخه .
وفضخ رأْسه : شدخه .
وانفَضَخَ سَنامُ البعير : انشدخ .
وأَفضَخ العنقودُ : حان وصلح أَن يفتضخ ويُعْتَصر ما فيه .
وفضَخ الرُّطبَة ونحوها من الرطْب يفضَخها فضخاً : شدخها .
والفَضِيخُ : عصير العنَب ، وهو أَيضاً شراب يتخذ من البُسر المفضوخ وحده من غير أَن تمسه النار ، وهو المشدوخ .
وفضَخْتُ البسر وافتَضَخْته ؛ قال الراجز : بالَ سُهَيْلٌ في الفَضيخ فَفسَد يقول : لما طلع سهيل ذهب زمن البسر و...
المزيد
المعجم: لسان العرب
ضخ
ف ض خ : الفَضيخُ شراب يتخذ من البسر وحده من غي أن تمسه النار
المعجم: مختار الصحاح

فَضَخَ
فَضَخَ الشيءَ الأجوف فَضَخَ َ فضْخًا : كسره وشقّه .
يقال : ضَربَ الرأسَ ففضَخه ، وضرَبَ البِطْيخةَ ففضَخها : كسرها .
و فَضَخَ العينَ : فقَأها .
و فَضَخَ البُسْرَ : جعل منه فضيخًا .
المعجم: المعجم الوسيط

فَضَخ
فضخ
1 - مصدر فضخ . 2 - « فضخ الماء » : دفقه .
المعجم: الرائد

فضْخ
فضخ - يفضخ ، فضخا
1 - فضخ الشيء الأجوف : كسره . 2 - فضخ الرأس : كسره . 3 - فضخ العين : فقأها .
المعجم: الرائد

ما أجمل عاميتنا وفصحانا..