توقيع على جفن الغصة

نثرت كأيِّ راوٍ في الأسواق الأسبوعية شذرات الحكاية لأتابع سيري وصدى صمتي يردد بين حشود الحاضرين.. معذرة..معذرة يا حضار ..يا كرام ذُبِحَ ظل مدادي على ستائر المنتديات فتهت اكرر البداية....

المشاركات الشائعة

  • (بلا عنوان)
  • شخصيات قاومت الاستعمار
    موسى بن الحسن الصوفي المجاهد   يعتبر الشيخ سيدي موسى بن الحسن الدرقاوي مؤسس الطريقة الموساوية بالجزائر، الشهيد خلال تعاقب المقاومات الشع...
  • وجوه تعرفها المدينة
    وجوه تعرفها المدينة ...
  • متقن عبد المومن بن علي بالادريسية يحيي يوم العلم
    الطالبة قسوم   الطالبة حرواش في إطار الاحتفال السنوي بعيد العلم الموافق ل16 ابريل من كل عام   نظم ...
  • (بلا عنوان)
    ...
  • (بلا عنوان)
    Glossary of Poetic Terms by: Ian Lancashire, Department of English, University of Toronto Version 3.0 A Acatalectic: see Cata...
  • (بلا عنوان)
    نظمت ابتدائية بن بوزيد محمد حفلا ‘احتفاء –كما جاء في مداخلة مدير المؤسسة-بيوم العلم وعيد العمال ويوم 8 ماي المخلد لمجازر سطيف خراطة قا...
  • (بلا عنوان)
      هذا يهمك/محرك البحث الصحي وأشهر المواقع الصحية …كل ما تريده عن صحتك Posted: 12 Oct 2011 08:42 AM PDT قال تعالى:وَنُنَزِّلُ مِنَ الْق...
  • (بلا عنوان)
    جمعية الأدارسة للفن و التراث بالادريسية تحيي الذكرى المزدوجة ليوم الشهيد ومعركة سردون18/19 فيفري ارتأت جمعية الأدارسة بقيادة رئيسها السيد ...
  • (بلا عنوان)
    شهدت مدينة الادريسية أجواء استثنائية مساء هذا السبت المتخم بحرارة شديدة حيث شدت المدللة الكأس الرحال لتحط على ملعب بوعجينة ...

الاثنين، 15 يناير 2024

التقويم الفلاحي العربي بالجلفة (02) :

 التقويم الفلاحي العربي بالجلفة (02) : أقوال وأمثال التقويم الفلاحي أو “حساب العرب” بمنطقة الجلفة / من قلم : (بلخيري الطاهر بن سعد)

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
نستخدم كلمة “حساب العرب” لتقسيم العام تمييزا له عن العام الميلادي والذي يُستخدم فيه التقويم الشمسي بينما يتعلق “حساب العرب” بمعيشتهم وتقسيم أيام السنة ومنازلها ومواقيتها حسب المناخ والفلاحة ومظاهر الحياة الطبيعية والتي صنع فيها أجدادنا تراثا جديرا بالتوثيق والبحث والإهتمام لأنه يعكس تكيّفهم وعبقريتهم وقدرتهم على صنع حضارة مستقلة بمواردها وصناعتها وتجارتها وفنونها وآدابها بكل ما تحمل الكلمة من معنى.
وتسمية أشهر العام بحساب العرب في منطقة الجلفة هي كالآتي “الناير (يدخل يوم 14 جانفي) – فورار – مارس- يبرير – مايو – يومه – بولز- غشت – شتنبر – توبر – نوامبر – جانبر”.
دخول الشتاء والسعود السبعة في حساب العرب بمنطقة الجلفة
في حساب العرب بمنطقة الجلفة يكون دخول فصل الشتاء بالضبط يوم 26 نوامبر وينقسم الشتاء إلى سبعة “07” منازل كل منزلة فيها 13 يوما.
سعد الشولة: من 26 نوامبر إلى 8 جامبر. وعن سعد الشولة قالت العرب “إذا حملت في الشولة وجد المطامر للعولة” ويقولون أيضا “اللّي عينو في قمح العولة يحرثو في الشولة”.
النعامة: من 09 جامبر إلى 21 منه ويُقال عنها “ما يفلح حرث النعامة ولو كان بالمقامة” ويُقال أيضا “إذا طلعو النعايم فضّل الزرع للبهايم”.
البلدة: من 22 جامبر إلى 03 من شهر الناير ويقال عنه “سعد البلدة يزيد في البرد شدة وفي الليل مدة وفي الكرش نفدة” يعني يشتد البرد ويطول الليل وتزداد الحاجة للأكل أكثر.
سعد الذابح: من يوم 04 من الناير إلى 16 منه. وتقول العرب أن المطر في هذا الشهر لا يعود بالفائدة وبالأخص الأيام الأخيرة منه.
سعد بولاع: من يوم 17 الناير إلى 29 منه وعنه تقول العرب “إذا مات بولاع مات الشتاء قاع” في هذه المنزلة يشتد البرد والريح أكثر وبعدها ينتعش الجو.
سعد السعود: من يوم 30 في الناير إلى 11 فورار ويقال عنه “سعد السعود يجري الماء في العود عيّط يا مسعود”.
سعد الخُبية: من يوم 12 فورار إلى 24 منه. وفيه يقال “سعد الخُبية ينفض ڨاع الضبية” والمعنى أن المؤونة أو العولة التي يخبؤها الفلاحون تنفد في هذه الأيام. وفي هذه الفترة يتم الإستعداد لدخول فصل الربيع في شهر مارس وأيضا فيها تخرج الزواحف والحشرات وغيرها من الكائنات الحية اللتي كانت في البيات الشتوي.
محاسيب أخرى ضمن منازل عام العرب …
تتخلل السعود السبعة بعض المحاسيب الأخرى وهي:
ڨرة الحادشية: تكون نهار 11 من شهر جانبر وهي ليلة شديدة البرد وكثيفة الجليد.
الليالي الموتى: وتكون بداية من يوم 10 ديسمبر ومجموع هذه الليالي أربعون “40” ليلة. وتقول عنها العرب “اربعين واربعين قا ليالي يا امحاني كيّل القمح وما تقولكش غالي” ويقولون أيضا “اذا ماتو الليالي خبروا أم عيالي”.
حروف الطاء: نتدخل نهار 13 من شهر الناير. وفيها 07 أيام وفي يوم 20 من شهر جانفي يبدأ موسم تزاوج الطيور التي تشرع في بناء أعشاشها. تقول العرب بالجلفة عن حروف الطاء “حروف الطاء ويح من ڨبضو مالو في الوطى معتاها زلعيطة وسموم برد تلاڨات”.
فورار: يوم 01 فورار وهو الشهر الأخير من فصل الشتاء. وعنه يقول أهل منطقة الجلفة “شاوو نار وعڨابو نوار” وييصفونه بـ “فورار الضحيحيك” لأن الأجواء في هذه الشهر تكون متقلبة وغير مستقرة.
ڨرة المعزة: محسوبة ڨرة المعزة بمرور 13 يوما من فورار. تقول عرب منطقة الجلفة عن قرة المعزة “ما ڨُدامها ربيع ما وراها شتاء”.
جمرة الهوا: تقع في يوم 20 من فورار. وفي هذا اليوم يقول عرب البادية بأن المرء يحس في الأيام التي تليها بانتعاش اكثر في الجو.
جمرة الما: تأتي بسبع “07” ليالي بعد جمرة الهوا، وبعد سقوط “جمرة الما” لا يجمد الماء أبدا في محاسيب العرب.
مارس: وفيه يكون دخول فصل الربيع وتقول العرب “مارس عشبة تنوض واخرى تفارس”.
الحسوم: من 11 إلى 17 مارس محسوبة باسم “الحسوم” وعنها يُقال “نو الحسوم تحيي الرسوم” وكلمة “نو” من النوء أي الغيث والرسوم هي الأرض. قال أحد الحوسابة “اذا عڨبو لحسوم لوح كساتك و عوم” أي يمكنك العوم. فردّ عليه حوساب آخر “لا تلوح كساتك وتعوم حتى ينحّو الثوم شهر الحسوم قع حسوم” معناه كل شهر الحسوم بارد حسب رأي الأخير.
يبرير: هو الشهر الثاني من فصل الربيع وفيه يستبشر الفلاح كثيرا بنزول المطر فيقولون “اذا برها يبرير وجد فاه تدير القمح والشعير” أي أن المحصول الزراعي يكون وافرا .
ڨرة الحلوف: يوم 19 من شهر يبرير هو “ڨرة الحلوف” وهي الليلة الوحيدة في العام التي يتحسس منها الخنزير ويختبئ خوفا من البرد.
شهر مايو: هو الشهر الأخير من الربيع ويعود البرد في بداية هذا الشهر من جديد. وتقول العرب هنا “يا اللي عارف مايّو وين قادي جايّو” ويُقصد به الغادي نحو التل فكان الفلاحون والموالون يحذّرون من رحلة الصيف والذهاب لمناطق التل في النصف الأول من هذا الشهر.
دخول الصيف: في 21 مايو يقع دخول فصل الصيف وعنه تقول العرب “إذا كانت الصمعة اصباع اصباع و المفرخ ارباع ارباع ما بقى في الصحراء مرباع” يعني اذا أطلقت عشبة الصمعة سنابلها وكبرت الفراخ فإنه لا يمكن للبدو البقاء في الصحراء وعليهم أن يستعدّوا لرحلة الصيف.
نجوم الثريا: يوم 08 يونو طلوع نجوم الثرية.
أيام العنصلة: يوم 01 من شهر يولز بداية أيام العنصلة.
الصمايم: يوم 25 يولز بداية محسوبة الصمايم والتي تستمر 40 يوما فتأخذ 35 يوما من الصيف و 05 أيام من بداية فصل الخريف.
اشتمبر: الشهر الأول من فصل الخريف وعنه يقال “اذا دخل اشتمبر الشتاء نبَر”
توبر: وهو الشهر الثاني من فصل الخريف. وتقول عنه عرب الجلفة “نو توبر كي الليدام (الإدام) في البر” ومعناه اذا سقط المطر في هذا الشهر يبقى أثره في الأرض حتى نهاية فصل الشتاء.
ــــــــــ
منقول
مرسلة بواسطة الأستاذ علي قوادري في 1:15 م ليست هناك تعليقات:
إرسال بالبريد الإلكترونيكتابة مدونة حول هذه المشاركة‏المشاركة على X‏المشاركة في Facebook‏المشاركة على Pinterest

الاثنين، 1 يناير 2024

نضج

 نضج

ونحن نودع هذا العام بأفراحه وأتراحه ، وبغضه وغضيضه-والغض لغة هو الحجارة الكبيرة والغضيض هو الصغيرة أو الحصى-شدّ انتباهي ذاك النضج الكبير في التعامل مع القادم الجديد؛ لم تعد هناك هرولة نحو الاحتفال بالعام الجديد بمظاهره السيئة وما تحمله سابقا ليلة رأس السنة من صور نمطية للإحتفال بحيث يجب أن تكون ليلة حمراء تؤثثها مظاهر الفسق والكفر وكأن الله سبحانه وتعالى سيغيب تلك الليلة ويبقى طيلة العام معاذ الله ولا حول ولا قوة إلا بالله.
وهذا في حد ذاته وعي بأن الآتي من عند الآخر الكافر إنما هو جرثومة أو فيروس يعمل على قتل المناعة التي رسخها الاسلام بتعاليمه وبتحذير الله في كتابه الذي يعد الدواء لكل داء والراحة النفسية لكل قلق وجودي..
نتمنى أن يكون هذا العام خير للمسلمين عام نغاث فيه ونستعيد تعاليم ديننا ونؤسس لوعي جوهري لقيم هي الأساس كرسها الاسلام مع بعثة الرسول صلى الله عليه وسلم والنصر لغزة العزة فاحتفالاتهم بالشهادة وبما يفعله المجاهدون المرابطون هي الاحتفالات الحقيقية.....
مرسلة بواسطة الأستاذ علي قوادري في 3:51 ص ليست هناك تعليقات:
إرسال بالبريد الإلكترونيكتابة مدونة حول هذه المشاركة‏المشاركة على X‏المشاركة في Facebook‏المشاركة على Pinterest

الأربعاء، 6 ديسمبر 2023

· اعتراف بالسرقة

 


  ·
اعتراف بالسرقة
نعم أعترف وأنا بكامل قواي العقلية أنني سارق..
لا تتعجب ولا تحزن فكاتبك المفضل سارق ..
ساااااااااااااااااااااارق...
أسرق لحظة ادون فيها ما يعتمل في خاطري وأنا المشغول بهموم الدنيا وتدافع واجباتها اليومية وتداخل الوقت وتزاحم المتاعب النفسية والمادية...
تعلمت أن أكون سارقا نشالا خطافا أخطف من عمر الدقيقة ثانية ومن غفوة المشاغل لفتة ومن غمرات النوم صحوة ومن دوران الزمن نشوة أبث فيها لأوراقي ولجهازي نصا ثم أعود لسباقي أجتر يومياتي..
مرسلة بواسطة الأستاذ علي قوادري في 3:59 ص ليست هناك تعليقات:
إرسال بالبريد الإلكترونيكتابة مدونة حول هذه المشاركة‏المشاركة على X‏المشاركة في Facebook‏المشاركة على Pinterest

الثلاثاء، 21 نوفمبر 2023

الدار لي ما فيهاش راجل خزّارْ

 لمجتمعنا تمرسه وبلاغته في حياكة الحكمة والأمثلة الشعبية ؛ فهي لاتأتي إلا بعد تجربة ، ولا تصدر إلا في بلاغة ومحسنات بديعية أهمها السجع..

وتأتي في شكلها المسجوع كأنها أرجوزة حيكت ونسجت ونحتت بإزميل عارف ومتمكن لا يترك مجالا لا للترهلات والزيادات فيكون التشذيب أنيقا، والكلمة مضغوطة ، والجملة على قصرها تقول الكثير بأقل الكلمات كما أنها تأتي بانسيابية إيقاعية تمس بجرسها القلب وتحفر السمع كي يسجل والعقل كي يتمعن..
مثالنا اليوم:
الدار لي ما فيهاش راجل خزّارْ وعزوج حزّارْ وكلب دزّار ماهيش دار..
يعني أن البيت يجب أن يسوده رجل له حسه ووقعه وتأثيره وخزار هنا جاءت من الخزرة وهي حين يعكس الرجل عينه وينظر بزاوية دلالة على التأثير في الأخر وهي بمثابة تحذير وهكذا كان الرجل في سابق العهد يصدر الأمر بخزة من عينه فيصل المقصود ويرعوي المنشود..
أما عزوج حزار فهي كناية على أن الكنة لابد أن تكون لها عجوزا توجهها وتريها مالا تعرفه..
وأما كلب دزار فهو الكلب الذي يخيف من يقترب من الخيمة والبيت ولا يترك للمتسلل أو المقترب شجاعة التقدم فهو يخيفه ولو تطلب الأمر استمعمال المخالب أم العض..
وكما قيل قديما دار بلا كبير دار بلا تدبير..
مرسلة بواسطة الأستاذ علي قوادري في 10:51 ص ليست هناك تعليقات:
إرسال بالبريد الإلكترونيكتابة مدونة حول هذه المشاركة‏المشاركة على X‏المشاركة في Facebook‏المشاركة على Pinterest

السبت، 21 أكتوبر 2023

أمور غريبة

 أمور غريبة

رغم أن الشيعة هم أعداء السنة ورغم أن حزب الله الارهابي شيعي وحماس الارهابية سنية لكنهم يقاتلون المحتل..واحد في الجنوب والأخر في الشمال.
لكن ارهابيوا لبنان الشيعة هم حلفاء اليهود والنصارى وكل حروبهم هي مجرد تمثيليات ..
لكن بالصدفة هم الوحيدون من تدخلوا في حرب حماس الارهابية وهم وحدهم من فتحوا جبهة للتخفيف على المجاهدين السنة في وقت كل الأنظمة السنية صامتة رغم أصوات الشعوب ونفرة الشعوب..
الأمر الغريب الآخر أن لا أحد يتكلم على ما يفعله الشيعة الارهابيون في جنوب لبنان بتكبيد حليفهم المحتل خسائر وينتظرون أن تتوسع الحرب وحتى الذين يدافعون عن حماس يرون أن ما فعله ارهابيوا لبنان ماهو إلا تمثيلية ولا يمكن تصديقهم..
لقد استطاعوا فعلا أن يفرقونا شيعا وأحزابا وطوائف حتى ينفردوا بكل فئه على حدا فيصمت المخالفون ويهللون بينما المؤيدون يدافعون وينافحون ويحاولون اقناع الآخر..
كما استطاعوا أن يشوهوا فكرة الجهاد وأن يحولوا بوصلة اهتماماتنا إلى ما هو أهم..
فهل هناك ما هو أهم من شرف المسلمين والعدو يقتلهم ويقتل أولادهم ويدمر قراهم وبيوتهم ويقبع بكل نجاساته في مقدساتنا؟؟؟؟؟؟؟
مرسلة بواسطة الأستاذ علي قوادري في 12:31 م ليست هناك تعليقات:
إرسال بالبريد الإلكترونيكتابة مدونة حول هذه المشاركة‏المشاركة على X‏المشاركة في Facebook‏المشاركة على Pinterest

لوبي

 لوبي

تحرير العقل الغربي من مخلفات الاعلام الغربي الذي يهيمن عليه الكيان المحتل لفلسطين ولدول أوروبية وغربية بات من الأولويات حتى يتسنى تحرر تلك الدول مما يجعل أمر تحرر مقدساتنا سهلا..
فكل الدعم من هناك..
لكم الصعب أين هو اللوبي القادر على ذلك اللوبي.......
مرسلة بواسطة الأستاذ علي قوادري في 12:28 م ليست هناك تعليقات:
إرسال بالبريد الإلكترونيكتابة مدونة حول هذه المشاركة‏المشاركة على X‏المشاركة في Facebook‏المشاركة على Pinterest

الأربعاء، 6 سبتمبر 2023

قصة ميسون بنت بحدل الكلبية:

 قصة ميسون بنت بحدل الكلبية:

( لَبيـت تخفـق الأرواح فيـه أحب إليّ من قصـر منيـف )
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ما يُغني عن كثير من القول، ذلكم أن معاوية بن أبي سفيان - رضي الله عنه - تزوج ميسون وكانت ذات جمال باهر وحسن غامر، فأعجب بها معاوية وهيأ لها قصراً مشرفاً على الغوطة وزينه بأنواع الزخارف، ووضع فيه من أواني الفضة والذهب ما يضاهيه، ونقل إليه من الديباج الرومي والموشى ما هو لائق به، ثم أسكنها مع وصائف لها كأمثل الحور العين، فلبست يوماً أفخر ثيابها وتزينت وتطيبت بما أعدّ لها من الحلي والجوهر الذي لا يوجد مثله، ثم جلست في روشنها وحولها الوصائف، فنظرت إلى الغوطة وأشجارها، وسمعت تجاوب الطير في أوكارها، وشمت نسيم الأزهار ورائح الرياحين والنّوار، فتذكرت باديتها وحنت إلى أترابها وأناسها وتذكرتء مسقط رأسها، فبكت وتنهدت، فقالت لها بعض حظاياها ما يبكيك وأنت في ملك يضاهي ملك بلقيس. فتنفست الصعداء ثم أنشدت:
لبيـت تخفـق الأرواح فيـه==أحب إليّ من قصـر منيـف
ولبس عبـاءة وتقـرّ عينـي==أحب اليّ من لبس الشفـوف
وأكل كسيرة فـي كسر بيتـي==أحب إليّ من أكـل الرغيـف
وأصوات الريـاح بكـل فـج==أحب إلى من نقـر الدفـوف
وكلب ينبـح الطـراق دونـي==أحب إلـي مـن قـط أليـف
وبكر يتبع الأظعـان صعـب==أحب الي مـن بعـل زفـوف
وخرق من بني عمي نحيـف==أحب الي من علـج عنـوف
خشونة عيشتي في البدو أشهى==الي نفسي من العيش الطريف
فما أبغي سوى وطنـي بديـلا==وماأبهاه مـن وطـن شريـف
فلما دخل معاويه عرفته احدى الوصيفات بما قالت ميسون فقال: ما رضيت ابنة بحدل حتى جعلتني علجا عنوفا؟ هي طالق ثلاثا. ثم سيرها الى اهلها في نجد .
مرسلة بواسطة الأستاذ علي قوادري في 5:04 ص ليست هناك تعليقات:
إرسال بالبريد الإلكترونيكتابة مدونة حول هذه المشاركة‏المشاركة على X‏المشاركة في Facebook‏المشاركة على Pinterest
رسائل أحدث رسائل أقدم الصفحة الرئيسية
الاشتراك في: الرسائل (Atom)

بحث هذه المدونة الإلكترونية

الصفحات

  • الصفحة الرئيسية

إجمالي مرات مشاهدة الصفحة

المشاركات الشائعة

  • (بلا عنوان)
  • شخصيات قاومت الاستعمار
    موسى بن الحسن الصوفي المجاهد   يعتبر الشيخ سيدي موسى بن الحسن الدرقاوي مؤسس الطريقة الموساوية بالجزائر، الشهيد خلال تعاقب المقاومات الشع...
  • وجوه تعرفها المدينة
    وجوه تعرفها المدينة ...
  • متقن عبد المومن بن علي بالادريسية يحيي يوم العلم
    الطالبة قسوم   الطالبة حرواش في إطار الاحتفال السنوي بعيد العلم الموافق ل16 ابريل من كل عام   نظم ...
  • (بلا عنوان)
    ...
  • (بلا عنوان)
    Glossary of Poetic Terms by: Ian Lancashire, Department of English, University of Toronto Version 3.0 A Acatalectic: see Cata...
  • (بلا عنوان)
    نظمت ابتدائية بن بوزيد محمد حفلا ‘احتفاء –كما جاء في مداخلة مدير المؤسسة-بيوم العلم وعيد العمال ويوم 8 ماي المخلد لمجازر سطيف خراطة قا...
  • (بلا عنوان)
      هذا يهمك/محرك البحث الصحي وأشهر المواقع الصحية …كل ما تريده عن صحتك Posted: 12 Oct 2011 08:42 AM PDT قال تعالى:وَنُنَزِّلُ مِنَ الْق...
  • (بلا عنوان)
    جمعية الأدارسة للفن و التراث بالادريسية تحيي الذكرى المزدوجة ليوم الشهيد ومعركة سردون18/19 فيفري ارتأت جمعية الأدارسة بقيادة رئيسها السيد ...
  • (بلا عنوان)
    شهدت مدينة الادريسية أجواء استثنائية مساء هذا السبت المتخم بحرارة شديدة حيث شدت المدللة الكأس الرحال لتحط على ملعب بوعجينة ...

اشتراك في

المشاركات
Atom
المشاركات
جميع التعليقات
Atom
جميع التعليقات
Powered By Blogger

قائمة المدونات الإلكترونية

توقيع علي جفن الغصة

مرحبا بكم في بساتين بوحي

توقيع على جفن الغصة

http://alikouadri.blogspot.com/2011/01/blog-post_22.html?spref=fb

المتابعون

أرشيف المدونة الإلكترونية

  • ▼  2026 (1)
    • ▼  يونيو (1)
      • الإنساتف /كلمة من اشتقاق الأستاذ علي قوادري
  • ◄  2025 (6)
    • ◄  أغسطس (1)
    • ◄  يوليو (5)
  • ◄  2024 (24)
    • ◄  ديسمبر (1)
    • ◄  أكتوبر (1)
    • ◄  أغسطس (2)
    • ◄  يوليو (2)
    • ◄  مايو (1)
    • ◄  أبريل (11)
    • ◄  مارس (2)
    • ◄  يناير (4)
  • ◄  2023 (18)
    • ◄  ديسمبر (1)
    • ◄  نوفمبر (1)
    • ◄  أكتوبر (2)
    • ◄  سبتمبر (2)
    • ◄  أغسطس (4)
    • ◄  يوليو (1)
    • ◄  يونيو (1)
    • ◄  مايو (2)
    • ◄  فبراير (3)
    • ◄  يناير (1)
  • ◄  2022 (12)
    • ◄  نوفمبر (1)
    • ◄  سبتمبر (3)
    • ◄  يونيو (1)
    • ◄  مايو (3)
    • ◄  فبراير (1)
    • ◄  يناير (3)
  • ◄  2021 (43)
    • ◄  ديسمبر (5)
    • ◄  نوفمبر (2)
    • ◄  أكتوبر (1)
    • ◄  أغسطس (1)
    • ◄  يوليو (6)
    • ◄  يونيو (6)
    • ◄  مايو (3)
    • ◄  أبريل (4)
    • ◄  مارس (5)
    • ◄  فبراير (3)
    • ◄  يناير (7)
  • ◄  2020 (86)
    • ◄  ديسمبر (5)
    • ◄  نوفمبر (3)
    • ◄  أكتوبر (2)
    • ◄  سبتمبر (5)
    • ◄  أغسطس (10)
    • ◄  يوليو (6)
    • ◄  يونيو (12)
    • ◄  مايو (7)
    • ◄  أبريل (4)
    • ◄  مارس (19)
    • ◄  فبراير (6)
    • ◄  يناير (7)
  • ◄  2019 (115)
    • ◄  ديسمبر (9)
    • ◄  نوفمبر (4)
    • ◄  أكتوبر (4)
    • ◄  سبتمبر (4)
    • ◄  أغسطس (11)
    • ◄  يوليو (17)
    • ◄  يونيو (15)
    • ◄  مايو (20)
    • ◄  أبريل (9)
    • ◄  مارس (14)
    • ◄  فبراير (8)
  • ◄  2017 (3)
    • ◄  مايو (1)
    • ◄  يناير (2)
  • ◄  2016 (10)
    • ◄  ديسمبر (3)
    • ◄  نوفمبر (2)
    • ◄  يوليو (1)
    • ◄  يونيو (2)
    • ◄  مارس (2)
  • ◄  2015 (74)
    • ◄  ديسمبر (7)
    • ◄  نوفمبر (2)
    • ◄  أكتوبر (5)
    • ◄  سبتمبر (4)
    • ◄  أغسطس (2)
    • ◄  يوليو (2)
    • ◄  يونيو (5)
    • ◄  مايو (8)
    • ◄  أبريل (8)
    • ◄  مارس (5)
    • ◄  فبراير (11)
    • ◄  يناير (15)
  • ◄  2014 (114)
    • ◄  ديسمبر (10)
    • ◄  نوفمبر (14)
    • ◄  أكتوبر (16)
    • ◄  سبتمبر (10)
    • ◄  أغسطس (6)
    • ◄  يوليو (9)
    • ◄  يونيو (15)
    • ◄  مايو (12)
    • ◄  أبريل (9)
    • ◄  مارس (6)
    • ◄  فبراير (2)
    • ◄  يناير (5)
  • ◄  2013 (59)
    • ◄  ديسمبر (1)
    • ◄  نوفمبر (5)
    • ◄  أكتوبر (8)
    • ◄  سبتمبر (1)
    • ◄  أغسطس (4)
    • ◄  يوليو (4)
    • ◄  يونيو (1)
    • ◄  مايو (4)
    • ◄  أبريل (13)
    • ◄  مارس (3)
    • ◄  فبراير (7)
    • ◄  يناير (8)
  • ◄  2012 (77)
    • ◄  ديسمبر (6)
    • ◄  نوفمبر (13)
    • ◄  أكتوبر (8)
    • ◄  سبتمبر (5)
    • ◄  أغسطس (8)
    • ◄  يوليو (4)
    • ◄  يونيو (1)
    • ◄  مايو (2)
    • ◄  أبريل (2)
    • ◄  مارس (4)
    • ◄  فبراير (3)
    • ◄  يناير (21)
  • ◄  2011 (172)
    • ◄  ديسمبر (6)
    • ◄  نوفمبر (15)
    • ◄  أكتوبر (26)
    • ◄  سبتمبر (20)
    • ◄  أغسطس (22)
    • ◄  يوليو (13)
    • ◄  يونيو (22)
    • ◄  مايو (7)
    • ◄  أبريل (7)
    • ◄  مارس (16)
    • ◄  فبراير (9)
    • ◄  يناير (9)
  • ◄  2010 (27)
    • ◄  ديسمبر (6)
    • ◄  نوفمبر (6)
    • ◄  أكتوبر (15)

من أنا

صورتي
الأستاذ علي قوادري
عرض الملف الشخصي الكامل الخاص بي

المشاركات الشائعة

  • (بلا عنوان)
  • شخصيات قاومت الاستعمار
    موسى بن الحسن الصوفي المجاهد   يعتبر الشيخ سيدي موسى بن الحسن الدرقاوي مؤسس الطريقة الموساوية بالجزائر، الشهيد خلال تعاقب المقاومات الشع...
  • وجوه تعرفها المدينة
    وجوه تعرفها المدينة ...
  • متقن عبد المومن بن علي بالادريسية يحيي يوم العلم
    الطالبة قسوم   الطالبة حرواش في إطار الاحتفال السنوي بعيد العلم الموافق ل16 ابريل من كل عام   نظم ...
  • (بلا عنوان)
    ...
  • (بلا عنوان)
    Glossary of Poetic Terms by: Ian Lancashire, Department of English, University of Toronto Version 3.0 A Acatalectic: see Cata...
  • (بلا عنوان)
    نظمت ابتدائية بن بوزيد محمد حفلا ‘احتفاء –كما جاء في مداخلة مدير المؤسسة-بيوم العلم وعيد العمال ويوم 8 ماي المخلد لمجازر سطيف خراطة قا...
  • (بلا عنوان)
      هذا يهمك/محرك البحث الصحي وأشهر المواقع الصحية …كل ما تريده عن صحتك Posted: 12 Oct 2011 08:42 AM PDT قال تعالى:وَنُنَزِّلُ مِنَ الْق...
  • (بلا عنوان)
    جمعية الأدارسة للفن و التراث بالادريسية تحيي الذكرى المزدوجة ليوم الشهيد ومعركة سردون18/19 فيفري ارتأت جمعية الأدارسة بقيادة رئيسها السيد ...
  • (بلا عنوان)
    شهدت مدينة الادريسية أجواء استثنائية مساء هذا السبت المتخم بحرارة شديدة حيث شدت المدللة الكأس الرحال لتحط على ملعب بوعجينة ...
المظهر: علامة مائية. يتم التشغيل بواسطة Blogger.