نضج

 نضج

ونحن نودع هذا العام بأفراحه وأتراحه ، وبغضه وغضيضه-والغض لغة هو الحجارة الكبيرة والغضيض هو الصغيرة أو الحصى-شدّ انتباهي ذاك النضج الكبير في التعامل مع القادم الجديد؛ لم تعد هناك هرولة نحو الاحتفال بالعام الجديد بمظاهره السيئة وما تحمله سابقا ليلة رأس السنة من صور نمطية للإحتفال بحيث يجب أن تكون ليلة حمراء تؤثثها مظاهر الفسق والكفر وكأن الله سبحانه وتعالى سيغيب تلك الليلة ويبقى طيلة العام معاذ الله ولا حول ولا قوة إلا بالله.
وهذا في حد ذاته وعي بأن الآتي من عند الآخر الكافر إنما هو جرثومة أو فيروس يعمل على قتل المناعة التي رسخها الاسلام بتعاليمه وبتحذير الله في كتابه الذي يعد الدواء لكل داء والراحة النفسية لكل قلق وجودي..
نتمنى أن يكون هذا العام خير للمسلمين عام نغاث فيه ونستعيد تعاليم ديننا ونؤسس لوعي جوهري لقيم هي الأساس كرسها الاسلام مع بعثة الرسول صلى الله عليه وسلم والنصر لغزة العزة فاحتفالاتهم بالشهادة وبما يفعله المجاهدون المرابطون هي الاحتفالات الحقيقية.....

· اعتراف بالسرقة

 

  ·

اعتراف بالسرقة

نعم أعترف وأنا بكامل قواي العقلية أنني سارق..

لا تتعجب ولا تحزن فكاتبك المفضل سارق ..

ساااااااااااااااااااااارق...

أسرق لحظة ادون فيها ما يعتمل في خاطري وأنا المشغول بهموم الدنيا وتدافع واجباتها اليومية وتداخل الوقت وتزاحم المتاعب النفسية والمادية...

تعلمت أن أكون سارقا نشالا خطافا أخطف من عمر الدقيقة ثانية ومن غفوة المشاغل لفتة ومن غمرات النوم صحوة ومن دوران الزمن نشوة أبث فيها لأوراقي ولجهازي نصا ثم أعود لسباقي أجتر يومياتي..

الدار لي ما فيهاش راجل خزّارْ

 لمجتمعنا تمرسه وبلاغته في حياكة الحكمة والأمثلة الشعبية ؛ فهي لاتأتي إلا بعد تجربة ، ولا تصدر إلا في بلاغة ومحسنات بديعية أهمها السجع..

وتأتي في شكلها المسجوع كأنها أرجوزة حيكت ونسجت ونحتت بإزميل عارف ومتمكن لا يترك مجالا لا للترهلات والزيادات فيكون التشذيب أنيقا، والكلمة مضغوطة ، والجملة على قصرها تقول الكثير بأقل الكلمات كما أنها تأتي بانسيابية إيقاعية تمس بجرسها القلب وتحفر السمع كي يسجل والعقل كي يتمعن..
مثالنا اليوم:
الدار لي ما فيهاش راجل خزّارْ وعزوج حزّارْ وكلب دزّار ماهيش دار..
يعني أن البيت يجب أن يسوده رجل له حسه ووقعه وتأثيره وخزار هنا جاءت من الخزرة وهي حين يعكس الرجل عينه وينظر بزاوية دلالة على التأثير في الأخر وهي بمثابة تحذير وهكذا كان الرجل في سابق العهد يصدر الأمر بخزة من عينه فيصل المقصود ويرعوي المنشود..
أما عزوج حزار فهي كناية على أن الكنة لابد أن تكون لها عجوزا توجهها وتريها مالا تعرفه..
وأما كلب دزار فهو الكلب الذي يخيف من يقترب من الخيمة والبيت ولا يترك للمتسلل أو المقترب شجاعة التقدم فهو يخيفه ولو تطلب الأمر استمعمال المخالب أم العض..
وكما قيل قديما دار بلا كبير دار بلا تدبير..

أمور غريبة

 أمور غريبة

رغم أن الشيعة هم أعداء السنة ورغم أن حزب الله الارهابي شيعي وحماس الارهابية سنية لكنهم يقاتلون المحتل..واحد في الجنوب والأخر في الشمال.

لكن ارهابيوا لبنان الشيعة هم حلفاء اليهود والنصارى وكل حروبهم هي مجرد تمثيليات ..

لكن بالصدفة هم الوحيدون من تدخلوا في حرب حماس الارهابية وهم وحدهم من فتحوا جبهة للتخفيف على المجاهدين السنة في وقت كل الأنظمة السنية صامتة رغم أصوات الشعوب ونفرة الشعوب..

الأمر الغريب الآخر أن لا أحد يتكلم على ما يفعله الشيعة الارهابيون في جنوب لبنان بتكبيد حليفهم المحتل خسائر وينتظرون أن تتوسع الحرب وحتى الذين يدافعون عن حماس يرون أن ما فعله ارهابيوا لبنان ماهو إلا تمثيلية ولا يمكن تصديقهم..

لقد استطاعوا فعلا أن يفرقونا شيعا وأحزابا وطوائف حتى ينفردوا بكل فئه على حدا فيصمت المخالفون ويهللون بينما المؤيدون يدافعون وينافحون ويحاولون اقناع الآخر..

كما استطاعوا أن يشوهوا فكرة الجهاد وأن يحولوا بوصلة اهتماماتنا إلى ما هو أهم..

فهل هناك ما هو أهم من شرف المسلمين والعدو يقتلهم ويقتل أولادهم ويدمر قراهم وبيوتهم ويقبع بكل نجاساته في مقدساتنا؟؟؟؟؟؟؟

لوبي

 لوبي

تحرير العقل الغربي من مخلفات الاعلام الغربي الذي يهيمن عليه الكيان المحتل لفلسطين ولدول أوروبية وغربية بات من الأولويات حتى يتسنى تحرر تلك الدول مما يجعل أمر تحرر مقدساتنا سهلا..
فكل الدعم من هناك..
لكم الصعب أين هو اللوبي القادر على ذلك اللوبي.......

قصة ميسون بنت بحدل الكلبية:

 قصة ميسون بنت بحدل الكلبية:

( لَبيـت تخفـق الأرواح فيـه أحب إليّ من قصـر منيـف )

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ما يُغني عن كثير من القول، ذلكم أن معاوية بن أبي سفيان - رضي الله عنه - تزوج ميسون وكانت ذات جمال باهر وحسن غامر، فأعجب بها معاوية وهيأ لها قصراً مشرفاً على الغوطة وزينه بأنواع الزخارف، ووضع فيه من أواني الفضة والذهب ما يضاهيه، ونقل إليه من الديباج الرومي والموشى ما هو لائق به، ثم أسكنها مع وصائف لها كأمثل الحور العين، فلبست يوماً أفخر ثيابها وتزينت وتطيبت بما أعدّ لها من الحلي والجوهر الذي لا يوجد مثله، ثم جلست في روشنها وحولها الوصائف، فنظرت إلى الغوطة وأشجارها، وسمعت تجاوب الطير في أوكارها، وشمت نسيم الأزهار ورائح الرياحين والنّوار، فتذكرت باديتها وحنت إلى أترابها وأناسها وتذكرتء مسقط رأسها، فبكت وتنهدت، فقالت لها بعض حظاياها ما يبكيك وأنت في ملك يضاهي ملك بلقيس. فتنفست الصعداء ثم أنشدت:

لبيـت تخفـق الأرواح فيـه==أحب إليّ من قصـر منيـف

ولبس عبـاءة وتقـرّ عينـي==أحب اليّ من لبس الشفـوف

وأكل كسيرة فـي كسر بيتـي==أحب إليّ من أكـل الرغيـف

وأصوات الريـاح بكـل فـج==أحب إلى من نقـر الدفـوف

وكلب ينبـح الطـراق دونـي==أحب إلـي مـن قـط أليـف

وبكر يتبع الأظعـان صعـب==أحب الي مـن بعـل زفـوف

وخرق من بني عمي نحيـف==أحب الي من علـج عنـوف

خشونة عيشتي في البدو أشهى==الي نفسي من العيش الطريف

فما أبغي سوى وطنـي بديـلا==وماأبهاه مـن وطـن شريـف

فلما دخل معاويه عرفته احدى الوصيفات بما قالت ميسون فقال: ما رضيت ابنة بحدل حتى جعلتني علجا عنوفا؟ هي طالق ثلاثا. ثم سيرها الى اهلها في نجد .

أسطورة بروكرست

 أسطورة بروكرست

تقول الأسطورة أن بروكرست كان حدادا يدعو الزوار للمبيت عنده ،ثم يضعهم على سرير في بيته فمن زاد طوله عن السرير بتر الزائد منه ، ومن كان أقصر مد أطرافه حتى تتمزق ،، والشخص الوحيد الذي ينجو من هذا هو الذي يناسب مقاس السرير تماما ..

لكن هذه ليست أسطورة فحسب بل واقع الكثير منا للأسف ،،فلدينا في أذهاننا سرير بروكرست فلا نقبل أي شخص كما هو بل نبادرإلى حشره بالقوة في صورة نريدها ونتخلص مما لا يوافقها ..

لذا يجب أن تبتعد بهذا السرير خارج ذهنك وقلبك .

وتتعلم أن للناس مقاسات ولهم أجساد وعقول ورؤى مختلفة وأن لا تحشره كما تشاء وتشوه حقيقته...